أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2556 من 7409

وفي الْبَاب عنْ سَعْدٍ وخُزيْمَةَ بنِ ثَابِتٍ وعَبْدِ الرّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ.

ـــــــ

قوله:"وفي الباب عن سعد"أي ابن أبي وقاص أخرجه الطحاوي في شرح الآثار بلفظ: قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تفروا منها، وإذا كان بأرض فلا تهبطوا عليها""وخزيمة ابن ثابت"لينظر من أخرجه"وعبد الرحمن بن عوف"أخرجه الشيخان بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارًا منه"."وجابر"أخرجه أحمد بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الفار من الطاعون كالفار من الزحف، والصابر فيه له أجر شهيد. قال الحافظ في فتح الباري: سنده صالح المتابعات. وقال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب: إسناده حسن. وقال الحافظ العراقي في المغنى عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج إحياء العلوم: إسناده ضعيف"وعائشة"أخرجه أحمد بلفظ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فناء أمتي بالطعن والطاعون". فقلت يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون؟ قال غدة كغدة الإبل. المقيم فيها كالشهيد، والفار منها كالفار من الزحف. قال الحافظ العراقي في المغني عن الأسفار: إسناده جيد. وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: سنده حسن. وقال الزرقاني: رجاله ثقات. وأحاديث الباب كلها تدل على حرمة الخروج من أرض وقع بها الطاعون فرارًا منه، وكذا الدخول في أرض وقع بها الطاعون. لأن الأصل في النهي التحريم. ويدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة: الفار منها كالفار من الزحف. قال الحافظ في فتح الباري: ومنهم من قال النهي فيه للتنزيه فيكره ولا يحرم. وخالفهم جماعة فقالوا: يحرم الخروج منها لظاهر النهي الثابت في الأحاديث الماضية. وهذا هو الراجح عند الشافعية وغيرهم، ويؤيده ثبوت الوعيد على ذلك. فأخرج أحمد وابن خزيمة من حديث عائشة مرفوعًا في اثناء حديث بسند حسن: قلت يا رسول الله فما الطاعون؟ قال غدة كغدة الإبل، المقيم فيها كالشهيد، والفار منها كالفار من الزحف انتهى. وقال النووي في شرح مسلم: وفي هذه الأحاديث منع القدوم على بلدة الطاعون، ومنع الخروج فرارًا من ذلك. أما الخروج

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت