أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2570 من 7409

كانَ مِنْ أهْلِ النّارِ، فَمِنْ أهْلِ النّارِ، ثمّ يُقَالُ: هذَا مَقْعَدُكَ حَتّى يَبْعَثَكَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ"."

قال أبو عيسى: وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

ـــــــ

قال التوربشتي: التقدير. إن كان من أهل الجنة فمقعد من مقاعد أهل الجنة يعرض عليه ووقع عند مسلم بلفظ: إن كان من أهل الجنة فالجنة. أي فالمعروض الجنة"هذا"أي المقعد المعروض عليك"مقعدك حتى يبعثك الله الخ"قال ابن التين معناه: أي لا تصل إليه إلى يوم البعث. قال الحافظ في الفتح في رواية مسلم عن يحي بن يحي عن مالك: حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة. قال ابن عبد البر: والمعنى حتى يبعثك الله إلى ذلك المقعد، ويحتمل أن يعود الضمير إلى الله، فإلى الله ترجع الأمور. والأول أظهر انتهى. ويؤيده رواية الزهرى عن سالم عن أبيه بلفظ: ثم يقال هذا مقعدك الذي تبعث إليه يوم القيامة. أخرجه مسلم انتهى كلام الحافظ.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه البخاري ومسلم.

باب ما جاء في أجر من عزى مصابًا

العزاء الصبر، والتعزية حمله عليه. قوله:"حدثنا يوسف بن عيسى"بن دينار أبو يعقوب المروزي ثقة فاضل من العاشرة"أخبرنا علي بن عاصم"بن صهيب الواسطي التيمي صدوق يخطئ ويصر ورمى بالتشيع من التاسعة"أخبرنا والله محمد بن سوقة"بضم المهملة الغنوي أبو بكر الكوفي ثقة مرضي عابد من الخامسة. ولا حاجة إلى القسم ولعله لوجه اقتضاه عند التحديث. قوله:"من عزى مصابًا"أي ولو بغير موت بالمأتي لديه أو بالكتابة إليه بما يهون المصيبة عليه، ويحمله بالصبر بوعد الأجر أو بالدعاء له بنحو أعظم الله لك الأجر، وألهمك الصبر، ورزقك الشكر"فله"أي فللمعزى"مثل أجره"أي نحو أجر المصاب على صبره

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت