أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2569 من 7409

حتّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعِهِ ذلِكَ"."

وفي البابِ عَنْ عَلِي وزَيْدِ بنِ ثَابِتٍ وابنِ عَبّاسٍ والْبَراءِ بنِ عَازِبٍ وَأبي أيّوبَ وأنَسٍ وجَابِرٍ وعَائِشَةَ وأبي سَعِيدٍ. كُلّهُمْ رَوَوْا عنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم في عَذَابِ الْقَبْرِ.

قال أبو عيسى: حدِيثُ أبي هُرَيْرَةَ حدِيثٌ حسنٌ غريبٌ.

1078 ـ حدثنا هَنّادٌ. حدثنا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ الله، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"إِذَا مَاتَ الْمَيّتُ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ. بالغداة والعشيّ فَإِنْ كانَ مِنْ أهْلِ الْجَنّةِ، فَمِنْ أهْلِ الْجَنّةِ. وإنْ"

ـــــــ

الهيئة المستوية التي كانت عليها من شدة التئامها عليه وشدة الضغطة، وتجاوز جنبيه من كل جنب إلى جنب آخر"فلا يزال فيها"أي في الأرض أو في تلك الحالة قوله"وفي الباب عن علي رضي الله عنه"لم أقف عليه"وزيد بن ثابت"أخرجه مسلم"وابن عباس"لم أقف عليه"والبراء بن عازب"أخرجه البخاري ومسلم وأحمد وأبو داود. وأخرجه أحمد حديثه الطويل. وذكره صاحب المشكاة في باب ما يقال عند من حضره الموت. وصححه أبو عوانة وغيره كما صرح به الحافظ في التلخيص"وأبي أيوب"لم أقف عليه"وأنس"أخرجه البخاري ومسلم"وجابر"أخرجه أحمد وابن ماجه"وعائشة"أخرجه البخاري ومسلم"وأبي سعيد"أخرجه الدارمي والترمذي.

قوله:"عرض عليه مقعده"أي أظهر له مكانه الخاص من الجنة والنار، وزاد في رواية الصحيحين: بالغداة والعشي. قال القرطبي: يجوز أن يكون هذا العرض على الروح فقط، ويحوز أن يكون عليه مع جزء من البدن. قال: والمراد بالغداة والعشي وقتهما، وإلا فالموتى لا صباح عندهم ولا مساء. قال وهذا في حق المؤمن والكافر واضح. فأما المؤمن المخلص فيحتمل في حقه أيضًا لأنه يدخل الجنة في الجملة. ثم هو مخصوص بغير الشهداء لأنهم أحياء وأرواحهم تسرح في الجنة. ويحتمل أن يقال: فائدة العرض في حقهم تبشير أرواحهم باستقرارها في الجنة مقترنة بأجسادها. فإن فيه قدرًا زائدًا على ما هي فيه الاَن انتهى."إن كان"أي الميت"من أهل الجنة فمن أهل الجنة"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت