أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 275 من 7409

قَالَ"أَبُو عيسَى": هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

"قَالَ": وَسَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ عَبْدِ الله يَقُولُ: سَأَلتُ عَبْدَ الله بْنَ الْمبَارَكِ عَمّنْ نَامَ قَاعِدًا مُعْتَمِدًا؟ فَقَالَ: لاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ.

قَالَ"أبُو عِيسَى": وَقَدْ رَوَى حَدِيث ابْنِ عَبّاس سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتادَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أبَا الْعالِيَةِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْوُضُوءِ مِنَ النّوْمِ: فَرَأى أكْثَرُهُمْ أنْ لاَ يَجِبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ إِذَا نَامَ قَاعِدًا أوْ قَائِمًا حَتّى يَنَامَ مُضْطَجِعًا. وَبِهِ يَقُولُ الثّوْرِيّ وَابْنُ المُبَارَكِ وَأحْمَدُ.

ـــــــ

الآخر ة، قال في القاموس: خفق فلان حرك رأسه إذا نعس، وقال الخطابي معناه تسقط أذقانهم على صدورهم.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه مسلم وأبو داود.

قوله:"سمعت صالح بن عبد الله"بن ذكوان الباهلي الترمذي نزيل بغداد، عن مالك وشريك وابن المبارك وخلق، وعنه الترمذي وأبو حاتم وقال صدوق مات سنة 239 تسع وثلاثين ومائتين"فقال لا وضوء عليه"أي لا يجب عليه الوضوء.

قوله:"واختلف العلماء في الوضوء من النوم فرأى أكثرهم أنه لا يجب عليه الوضوء إذا نام قاعدًا أو قائمًا حتى ينام مضطجعًا وبه يقول الثوري وابن المبارك وأحمد"واستدلوا على ذلك بحديث ابن عباس المذكور وقد عرفت ما فيه من المقال، لكن قال الشوكاني في النيل والمقال الذي فيه منجبر بما له من الطرق والشواهد ورجح هذا المذهب.

قلت: هذا المذهب هو أرجح المذاهب عندي والله تعالى أعلم، وهو مذهب عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما فروى الإمام مالك في الموطأ عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال إذا نام أحدكم مضطجعًا فليتوضأ.

وروى البيهقي من طريق يزيد بن قسيط عن أبي هريرة أنه سمعه يقول ليس على

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت