أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2908 من 7409

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ومَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أهْلِ العِلْمِ عَلَى التّوَرّعِ. وقَالُوا: لاَ يُعْتقُ الْمُكاتَبُ، وَإِنْ كانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدّي، حَتّى يُؤَدّيَ.

ـــــــ

يعطي حكمه، والمعنى أنه لا يدخل عليها. قوله:"هذا حديث حسن صحيح"قال الحافظ في بلوغ المرام بعد ذكره أحمد والأربعة وصححه الترمذي انتهى. قوله:"ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم على التورع الخ". قال القاضي: هذا أمر محمول على التورع والاحتياط لأنه بصدد أن يعتق بالاداء لا أنه يعتق بمجرد أن يكون واجدًا للنجم فإنه لا يعتق ما لم يؤد الجميع لقوله صلى الله عليه وسلم:"المكاتب عبد ما بقي عليه درهم". ولعله قصد به منع المكاتب عن تأخير الأداء بعد التمكن ليستبيح به النظر إلى السيدة وسد هذا الباب عليه انتهى .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت