أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3234 من 7409

هذا حديثٌ غريبٌ وليس إسنادُهُ بِمُتّصِلٍ، وقد رُوِيَ هذا الحديثُ من غيرِ هذا الوَجْهِ: قال سَمِعْتُ محمدًا يقولُ: عبدُ الجبّارِ بنُ وائلِ بنِ حُجْرٍ لم يَسْمَعْ مِنْ أبِيهِ ولا أدركَهُ يُقَالُ إنه وُلِدَ بعد مَوْتِ أبيهِ بأشهُرٍ. والعملُ على هذا الحديثِ عندَ أهلِ الْعِلْمِ من أصحابِ النبيّ صلى الله عليه وسلم وغيرِهم: أنْ ليس على المُسْتَكْرَهِ حَدّ.

ـــــــ

مجامعها. قال المظهر: وكذا ابن الملك لا يذل هذا على عدم وجوب المهر لأنه ثبت وجوبه لها إيجابه صلى الله عليه وسلم في أحاديث أخرى.

قوله:"هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل"لأن عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه"وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه"أي من غير هذا الإسناد، وقد رواه الترمذي فيما بعد فقال حدثنا محمد بن يحيى الخ"سمعت محمدًا"هو الإمام البخاري"عبد الجبار بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه"هذا صحيح"ولا أدركه يقال إنه ولد بعد موت أبيه بأشهر"هذا ليس بصحيح بل الصواب أنه ولد في حياة أبيه. روى أبو داود في سننه قال: حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الوارث بن سعيد أخبرنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن وائل قال: كنت غلامًا لا أعقل صلاة أبي، فحدثني وائل1 بن علقمة عن أبي وائل: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا كبر رفع يديه الحديث. فقول عبد الجبار: كنت غلامًا لا أعقل صلاة أبي نص صريح في أن عبد الجبار قد ولد في حياة أبيه. قال الحافظ في تهذيب التهذيب: وهذا القول ضعيف جدًا فإنه قد صح أنه قال: كنت غلامًا لا أعقل صلاة أبي ولو مات أبوه وهو حمل لم يقل هذا القول انتهى.

فإن قلت: قال الحافظ في تهذيب التهذيب: نص أبو بكر البزار على أن القائل كنت غلامًا لا أعقل صلاة أبي هو علقمة بن وائل لا أخوه عبد الجبار.

ـــــــ

1 -قوله وائل بن علقمة كذا وقع في سنين أبي داود والصواب علقمة بن وائل كما صرح به الحافظ في القريب في ترجمة وائل بن علقمة .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت