أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3284 من 7409

بنِ أنَسٍ عن ابنِ شهابٍ عن أبي إدْريسَ الْخَوْلاَنِيّ عن أبي ثعلَبَةَ الْخُشنِيّ قال:"نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن كلّ ذِي نَابٍ من السّبَاعِ".

1505حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ الرحمَنِ المخزومي وغيرُ واحدٍ قالوا: حدثنا سفيانُ بن عيينة عن الزهريّ عن أبي إدريسَ الخولانيّ اسمُه عائذُ الله بنُ عبدِ الله.

1506 ـ حدثنا محمودُ بنُ غَيْلاَنَ، حدثنا أبو النضْرِ"هاشم بن القاسم"حدثنا عكرمة بنُ عمارٍ عن يَحيى بنِ أبي كثيرٍ عن أبي سَلَمَةَ عن جابرٍ قال:"حَرّمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَعْنِي يومَ خَيْبرَ الْحُمُرَ الإنْسِيّةَ ولُحومَ الْبِغَالِ وكلّ ذِي نَابٍ من السّباعِ وذِي مِخْلَبٍ من الطّيْرِ".

وفي البابِ عن أبي هريرةَ وعِرْباضِ بنِ ساريةَ وابنِ عباسٍ.

ـــــــ

ويأكل قسرًا كالأسد والنمر والذئب ونحوها انتهى. والمخلب بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح اللام. قال أهل اللغة المخلب للطير والسباع بمنزلة الظفر للإنسان.

قوله:"نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع"جمع السبع، قال في القاموس: السبع بضم الباء الموحدة وفتحها: المفترس من الحيوان. وفي الحديث دليل على تحريم كل ذي ناب من السباع، وهو قول الجمهور وهو الحق.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"أخرجه الجماعة إلا البخاري وأبا داود.

قوله::"الحمر الإنسية"تقدم الكلام عليه"ولحوم البغال"فيه دليل على تحريم البغال وبه قال الأكثر وهو الحق، وخالف في ذلك الحسن البصري كما نقله الشوكاني عن البحر

قوله"وفي البابِ عن أبي هريرةَ وعِرْباضِ بنِ ساريةَ وابنِ عباسٍ"

أماحدي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت