قال وفي البابِ عن عبدِ الله بنِ مُغفّلٍ وأبي هريرةَ وسُفيانَ بنِ أبي زُهَيْرٍ.
قال أبو عيسى: حديثُ ابنِ عمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وقد رُوِيَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: أو كلْبَ زَرْعٍ.
1518 ـ حدثنا قُتَيْبَةُ، حدثنا حمادُ بنُ زَيْدٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ عن ابنِ عمرَ:"أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَرَ بِقَتْلِ الكلابِ إلا كلْبَ صَيْدٍ أو كلْبَ مَاشِيَةٍ". قِيلَ له: إنّ أبا هريرةَ كان يقولُ: أو كلْبَ زَرْعٍ. فقال: إنّ أبَا هريرةَ لَهُ زَرْعٌ.
"هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ."
1519 ـ حدثنا الحسَنُ بنُ عَلِي"الحلواني"وغيرُ واحدٍ قالوا: أخبرنا عبدُ الرزّاق
ـــــــ
قوله:"وفي الباب عن عبد الله بن مغفل وأبي هريرة"أخرج حديثهما الترمذي في هذا الباب"وسفيان بن أبي زهير"أخرج حديثه الشيخان عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"من اقتنى كلبًا لا يغني عنه زرعًا ولا ضرعًا نقص من عمله كل يوم قيراط"
قوله:"حديث ابن عمر حديث حسن صحيح"وأخرجه البخاري ومسلم والنسائي.
قوله:"وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أو كلب زرع"رواه أبو هريرة وعبد الله بن مغفل وسفيان بن أبي زهير.
قوله:"فقال إن أبا هريرة له زرع"أراد ابن عمر بذلك أن سبب حفظ أبي هريرة لهذه الزيادة أنه صاحب زرع دونه، ومن كان مشتغلًا بشيء احتاج إلى تعرف أحكامه وهذا هو الذي ينبغي حمل الكلام عليه. وفي صحيح مسلم قال سالم: وكان أبو هريرة يقول أو كلب حرث وكان صاحب حرث، وقد وافق أبا هريرة على ذكر الزرع عبد الله بن مغفل، كما أخرجه الترمذي في هذا الباب وسفيان بن أبي زهير كما أخرجه الشيخان.
قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه مسلم.