أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3316 من 7409

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

1528ـ حدثنا محمدُ بنُ عُبَيْدٍ المُحَارِبِيّ الكوفيّ، حدثنا شَرِيكٌ عن أبي الحسْنَاءِ عن الْحَكَمِ عن حنشٍ عن عليّ: انه كان يُضَحّي بِكَبْشَيْنِ، أحدُهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، والآخر عن نفسهِ، فقيل له، فقال:

ـــــــ

في معجمه من طريق شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن حسين عنه قال: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين موجئين خصبين الحديث"وابن عمر"لينظر من أخرجه"وأبي بكرة"أخرجه الترمذي.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان.

قوله"حدثنا شريك"هو ابن عبد الله النخعي الكوفي"عن أبي الحسناء"، قال في الخلاصة: أبو الحسناء عن الحكم وعنه شريك اسمه الحسن أو الحسين انتهى. وقال في الميزان حدث عنه شريك لا يعرف له عن الحكم بن عتيبة انتهى. وقال الحافظ في التقريب مجهول انتهى."عن الحكم"هو ابن عتيبة ثقة ثبت"عن حنش"قال القاري بفتح الحاء المهملة وبالنون المفتوحة والشين المعجمة: هو ابن عبد الله السبائي، قيل إنه كان مع علي بالكوفة وقدم مصر بعد قتل علي انتهى. قلت: حنش هذا ليس ابن عبد الله السبي بل هو حنش بن المعتمر الكناتي أبو المعتمر الكوفي كما صرح به المنذري.

قوله:"أنه كان يضحي بكبشين أحدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم والآخر عن نفسه". وفي رواية أبي ذاود قال: رأيت عليًا رضي الله عنه يضحي بكبشين، فقلت له ما هذا فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني أن أضحي عنه، فأنا أضحي عنه. وفي رواية صححها الحاكم على ما في المرقاة أنه كان يضحي بكبشين عن النبي صلى الله عليه وسلم وبكبشين عن نفسه، وقال إن رسول الله أمرني أن أضحي عنه أبدًا، فأنا أضحي عنه أبدًا. فرواية الحاكم هذه مخالفة لرواية الترمذي. ويمكن الجمع بأن يقال إنه صلى الله عليه وسلم أمر عليًا وأوصاه أن يضحي عنه من غير تقييد بكبش أو بكبشين: فعلي قد يضحي عنه وعن نفسه بكبش كبش، وقد

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت