أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3416 من 7409

16-باب

1584ـ حدثنا محمودُ بن غَيْلانَ حدثنا وكيعٌ عن سفيانَ عن يحيَى بن سعيدٍ عن عُبَيْدِ الله بن زَحْرٍ عن أبي سعيدٍ الرعَيْنِيّ عن عبدِ الله بن مالكٍ اليَحْصبِيّ عن عُقبةَ بن عامرٍ قال:"قُلْتُ يَا رسولَ الله إنّ أُخْتِيَ نَذَرَتْ أنْ تَمْشِي إلى البيتِ حافِيَةً غيرَ مُخْتَمِرَةٍ، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم:"إنّ الله لا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شيئًا فلْتَرْكَبْ ولْتَخْتَمِرْ وَلْتَصُمْ ثلاثَةَ أيامٍ"."

قال وفي البابِ عن ابن عباسٍ.

وهذا حديثٌ حسنٌ. والعملُ على هذا عندَ بعضِ أهلِ الْعِلْمِ. وهو قولُ أحمدَ وإسحاقَ.

ـــــــ

"باب"

قوله:"عن عبيد الله بن زحر"بفتح الزاي وسكون المهملة الضمرى مولاهم الإفريقي صدوق يخطيء من السادسة"عن أبي سعيد الرعيني"براء مضمومة وعين مهملة مصغرًا اسمه جعثل بضم الجيم، والمثلثة بينهما مهملة ساكنة ابن هاعان بتقديم الهاء القتباني بكسر القاف، وسكون المثناة بعدها موحدة المصري صدوق، فقيه من الرابعة"عن عبد الله بن مالك اليحصبي"بفتح التحتانية وسكون المهملة وفتح الصاد المهملة بعدها موحدة مصري صدوق من الثالثة.

قوله:"إلى البيت"أي إلى بيت الله"حافية"أي غير منتعلة"إن الله لا يصنع بشقاء أختك"بفتح الشين أي بتعبها ومشقتها"شيئًا"أي من الصنع، فإنه منزه من رفع الضرر وجلب النفع"فلتركب ولتختمر". وفي رواية الشيخين: لتمش ولتركب. قال الحافظ في الفتح: وإنما أمر الناذر في حديث أنس أن تركب جزمًا وأمر أخت عقبة أن تمشي وأن تركب، لأن الناذر في حديث أنس كان شيخًا ظاهر العجز، وأخت عقبة لم توصف بالعجز، فكأنه أمرها أن تمشي إن قدرت، وتركب إن عجزت انتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت