أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4043 من 7409

في الحديث وقد روى من غير وجه أيضًا عن الشعبيّ عن النعمان بن بشير.

1936 ـ حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ حدثنا عَبْدُ الله بنُ المُبَارَكِ حدثنا الأُوْزَاعِيّ و عِكْرِمَةُ بنُ عَمّارٍ قالا حدثنا أَبُو كَثِيرٍ السّحَيْمِيّ قالَ سَمِعْتُ أبَا هُرَيْرَةَ يقُولُ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشّجَرَتَيْنِ: النّخْلَة والعِنَبَة".

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وأبُو كَثِيرٍ السّحيْمِيّ هُوَ الغبرِيّ واسْمُهُ يَزِيدُ بنُ عَبْدِ الرّحْمَنِ بنِ غُفَيْلَةَ .

ـــــــ

حديثًا وقال أحمد: لا بأس به، وقال النسائي والقطان: ليس بالقوي انتهى.

قلت: وقال في التقريب: صدوق لين الحفظ.

قوله:"الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة"قال الخطابي: هذا غير مخالف لما تقدم ذكره من حديث النعمان بن بشير، وإنما وجهه ومعناه أن معظم ما يتخذ منه الخمر إنما هو من النخلة والعنبة وإن كانت الخمر قد تتخذ أيضًا من غيرهما، وإنما هو من باب التوكيد لتحريم ما يتخذ من هاتين الشجرتين لضرواته وشدة سورته، وهذا كما يقال: الشبع في اللحم والدفء في الوبر ونحو ذلك من الكلام، وليس فيه نفي الشبع من غير اللحم ولا نفي الدفء عن غير الوبر، ولكن فيه التوكيد لأمرهما والتقديم لهما على غيرهما في نفس ذلك المعنى انتهى.

قلت: الأمر كان قال الخطابي، وغاية ما هناك أن مفهوم الخمر المدلول عليه باللام معارض بالمنطوقات وهي أرجح بلا خلاف.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"أخرجه الجماعة إلا البخاري كذا في المنتقى"وأبو كثير السحيمي"بضم السين وفتح الحاء المهملتين مصغرًا"هو الغبري"بضم الغين المعجمة وفتح الموحدة"اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة"بضم الغين المعجمة وفتح الفاء مصغرًا اليمامي الأعمى ثقة من الثالثة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت