هذا حديثٌ حَسَنٌ. وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدّسْتَوَائِي عن أَبي عِصَامٍ عن أَنَسٍ. وَرَوَى عَزْرَةُ بنُ ثَابِتٍ عن ثُمَامَةَ عن أَنَس:"أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَنَفّسُ في الإنَاءِ ثَلاَثًا".
1946ـ حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عَزْرَةُ بنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيّ عن ثُمَامَةَ بنِ أَنَسٍ عن أَنسِ بنِ مَالِكٍ:"أَنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَتَنَفّسُ في الإِنَاءِ ثَلاَثًا".
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
1947ـ حدّثنا أَبو كُرَيْبٍ حدثنا وَكِيعٌ عن يَزيِدَ بنِ سِنَانٍ الْجَزَرِيّ عن ابنٍ لِعَطَاءِ بنِ أبي رَبَاحٍ عن أبيهِ عن ابنِ عَبّاس قالَ: قالَ رَسُولُ الله
ـــــــ
قال النووي: معنى أبرأ أي أبرأ من ألم العطش، وقيل أبرأ أي أسلم من مرض أو أذى يحصل بسبب الشرب في نفس واحد انتهى. وقال الحافظ في الفتح: أبرأ بالهمز من البراءة أو من البرء أي يبرئ من الأذى والعطش، ووقع في رواية أبي داود: أهنأ بدل قوله: أروى، من الهنأ. قال: والمعنى أنه يصير هنيًا مريًا بريًا أي سالمًا أو مبريًا من مرض أو عطش، ويؤخذ من ذلك أنه أقمع للعطش وأقوى على الهضم وأقل أثرًا في ضعف الأعضاء وبرد المعدة، واستعمال أفعل التفضيل في هذا يدل على أن للمرتين في ذلك مدخلا في الغضل المذكور، ويؤخذ منه أن النهي عن الشرب في نفس واحد للتنزيه. النتهى كلام الحافظ.
قوله:"هذا حديث حسن"وأخرجه مسلم وأصحاب السنن قاله الحافظ.
قوله:"ورواه هشام الدستوائي عن أبي عصام عن أنس"أخرجه مسلم"وروى عزرة بن ثابت عن ثمامة عن أنس ألخ"أخرجه الشيخان وأخرجه الترمذي في هذا الباب.
قوله:"كان في يتنفس الإناء"أي في أثناء شربه من الإناء كما تقدم.
قوله:"هذا حديث صحيح"تقدم تخريجه آنفًا.
قوله:"عن يزيد بن سنان الجزري"بفتح جيم وزاي وبراء منسوب إلى جزيرة