أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4140 من 7409

قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"لاَ تَقَاطَعُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسدُوا، وكُونُوا عِبَادَ الله إخْوَانًا، وَلاَ يَحِلّ لِلْمُسْلِم أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ".

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

ـــــــ

العجز بحيث لو تمكن لفعل فهذا مأزور، وإن كان المانع له من ذلك التقوى فقد يعذر لأنه لا يستطيع دفع الخواطر النفسانية فيكفيه في مجاهداتها أن لا يعمل بها ولا يعزم على العمل بها. وقد أخرج عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن علية رفعه: ثلاث لا يسلم منها أحد: الطيرة والظن والحسد، قيل فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: إذا تطيرت فلا ترجع، وإذا ظننت فلا تحقق، وإذا حسدت فلا تبغ. وعن الحسن البصري قال: ما من آدمي إلا وفيه الحسد، فمن لم يجاوز ذلك إلى البغي والظلم لم يتبعه منه شيء، كذا في فتح الباري.

قوله:"لا تقاطعوا"أي يقاطع بعضكم بعضًا، والتقاطع ضد التواصل"ولا تدابروا"قال الخطابي: لا تتهاجروا فيهجر أحدكم أخاه، مأخوذ من تولية الرجل الاَخر دبره إذا أعرض عنه حين يراه. وقال ابن عبد البر: قيل للإعراض مدابرة لأن من أبغض أعرض، ومن أعرض ولي دبره، والمحب بالعكس انتهى."ولا تباغضوا"أي لا تتعاطوا أسباب البغض، لأن البغض لا يكتسب ابتداء"ولا تحاسدوا"أي لا يتمنى بعضكم زوال نعمة بعض، سواء أرادها لنفسه أو لا"وكونوا عباد الله إخوانًا"أي يا عباد الله بحذف حرف النداء، وفيه إشارة إلى أنكم عبيد الله فحقكم أن تتواخوا بذلك، وقيل قوله عباد الله خبر لقوله كونوا، وإخوانًا خبر ثان له. قال الفرطبي: المعنى كونوا كإخوان النسب في الشفقة والرحمة والمحبة والمواساة والمعاونة والنصيحة"ولا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث"تقدم شرحه.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه مالك والبخاري وأبو داود والنسائي وأخرجه مسلم أخصر منه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت