أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4350 من 7409

15ـ باب ماَ جَاءَ في الرّخْصَةِ في ذَلِك

2132 ـ حَدّثنا عَبْدَةُ بنُ عَبْدِ الله الْخُزَاعِيّ حدثنا مُعَاوِيَةُ بنُ هِشَامٍ عن سُفْيَانَ عن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عن عَبْدِالله بنِ الحَارثِ عن أَنَسٍ"أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رَخّصَ في الرّقْيَةِ مِنَ الْحُمّةِ والعَيْنِ والنّمْلَةِ".

2133 ـ حدّثنا محمود بنُ غَيْلاَنَ، حدثنا يَحْيَى بن آدَمَ وأَبُو نُعَيْمٍ قالا: حدثنا سُفْيَانُ عن عَاصِمٍ الأَحْوَل عن يُوسُفَ بنِ عَبْدِ الله بنِ الْحَارِثِ عن أَنَسِ

ـــــــ

"باب ما جاء في الرخصة في ذلك"

قوله:"رخص في الرقية من الحمة"قال الجزري بالتخفيف السم وقد يشدد وأنكره الأزهري ويطلق على إبرة العقرب للمجاورة، لأن السم منها يخرج وأصلها حمو أو حمي بوزن صرد والهاء فيها عوض من الواو المحذوفة أو الياء انتهى."والعين"أي ومن إصابة عين الجن أو الإنس"والنملة"بفتح النون وسكون الميم قال الجزري: النملة قروح تخرج في الجنب انتهى. قال التوربشتي: الرخصة إنما تكون بعد النهي، وكان صلى الله عليه وسلم قد نهي عن الرقي لما عسى أن يكون فيها من الألفاظ الجاهلية، فانتهى الناس عن الرقي فرخص لهم فيها إذا عريت عن الألفاظ الجاهلية انتهى. وحديث أنس هذا أخرجه أيضًا أحمد ومسلم وابن ماجة.

قوله:"عن يوسف بن عبد الله بن الحارث"الأنصاري مولاهم، كنيته أبو

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت