أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4691 من 7409

وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: أمسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. قَالَ سَعِيدٌ فَقُلْتُ لَهُ: إِنّ بَنِي أُمَيّةَ يَزْعَمُونَ أَنّ الْخِلاَفَةَ فِيهِمْ، قَالَ: كَذَبُوا بنو الزّرْقَاء بَلْ هُمْ مُلُوكٌ مَنْ شَرّ المُلُوكِ.

وفي البابِ عَنْ عُمَر وعَلِيّ قَالاَ:"لَمْ يَعْهَدْ النّبيّ صلى الله عليه وسلم في الْخِلاَفَةِ شَيْئًا". هذا حديثٌ حسنٌ قد رَوَاهُ غَيْرُ واحِدٍ عن سَعِيدِ بنِ جُمْهَانَ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاّ من حديثه.

ـــــــ

أبي بكر"أي اضبط الحساب عاقدًا أصابعك. وفي رواية أبي داود: أمسك عليك أبا بكر سنتين وعمر عشرًا وعثمان أثني عشر وعلي كذا. ولفظ أحمد في مسنده: قال سفينة أمسك خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين وخلافة عمر رضي الله عنه عشر سنين وخلافة عثمان رضي الله عنه اثني عشر سنة وخلافة علي رضي الله عنه ست سنين"فقلت له"أي لسفينة"قال"أي سفينة"كذبوا بنو الزرقاء"هو من باب أكلوني البراغيت والزرقاء امرأة من أمهات بني أمية قاله في فتح الودود"بل هم ملوك من شر الملوك"وفي رواية أبي داود: قلت لسفينة إن هؤلاء يزعمون أن عليًا لم يكن بخليفة. قال: كذبت إستاه بني الزرقاء يعني بني مروان."

قوله:"وفي الباب عن عمر وعلي قالا لم يعهد"أي لم يوص. أما حديث عمر فأخرجه الترمذي بعد هذا، وأما حديث علي فأخرجه أحمد والبيهقي في دلائل النبوة بسند حسن عن عمرو بن سفيان قال: لما ظهر علي يوم الجمل قال: أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا في هذه الإمارة شيئًا حتى رأينا من الرأي أن نستخلف أبا بكر فأقام واستقام حتى مضى سبيله، ثم إن أبا بكر رأي من الرأي أن يستخلف عمر فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه، ثم إن أقوامًا طلبوا الدنيا فكانت أمور يقضي الله فيها. وأخرج الحاكم في المستدرك وصححه البيهقي في الدلائل عن أبي وائل قال: قيل لعلي ألا تستخلف علينا؟ قال: ما استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستخلف، ولكن إن يرد الله بالناس خيرًا فسيجمعهم بعدي على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم.

قوله:"هذا حديث حسن"وأخرجه أحمد وأبو داود والنسائي. قال الحافظ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت