أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4710 من 7409

بَعْضُ أَصْحَابِ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم: أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قالَ يَوْمَئِذٍ لِلنّاسِ وهو يُحَذّرُهُمْ فِتْنَتة: تَعْلَمُونَ أَنّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبّهُ حَتّى يَمُوتَ، وَأَنّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يقرأُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ"."

ـــــــ

به فبذلك تجتمع الأخبار"ولكن سأقول فيه قولًا لم يقله نبي لقومه"قيل إن السر في اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بالتنبيه المذكور مع أنه أوضح الأدلة في تكذيب الدجال أن الدجال إنما يخرج في أمته دون غيرها ممن تقدم من الأمم، ودل الخبر على أن علم كونه يختص خروجه بهذه الأمة كان طوي عن غير هذه الأمة كما طوى عن الجميع علم وقت قيام الساعة"تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور"إنما اقتصر على ذلك مع أن أدلة الحدوث في الدجال ظاهرة لكون العور أثر محسوس يدركه العالم والعامي ومن لا يهتدي إلى الأدلة العقلية، فإذا ادعى الربوبية وهو ناقص الخلقة والإله يتعالى عن النقص، علم أنه كاذب.

قوله:"فأخبرني عمر بن ثابت الأنصاري"الخزرجي المدني، ثقة من الثالثة وأخطأ من عده في الصحابة.

قوله:"قال يومئذ للناس وهو يحذرهم فتنة تعلمون أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت"فيه تنبيه على أن دعواه الربوبية كذب لأن رؤية الله تعالى مقيدة بالموت، والدجال يدعى أنه الله ويراه الناس مع ذلك. وفي هذا الحديث رد على من يزعم أنه يرى الله تعالى في اليقظة، تعالى الله عن ذلك، ولا يرد على ذلك رؤية النبي صلى الله عليه وسلم له ليلة الإسراء لأن ذلك من خصائصه صلى الله عليه وسلم فأعطاه الله تعالى في الدنيا القوة التي ينعم بها على المؤمنين في الاَخرة"وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه من كره عمله"وفي رواية عند مسلم من حديث أنس: مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها ك ف ر يقرأه كل مسلم. فرواية الترمذي هذه أخص من رواية مسلم وفي حديث أبي بكرة عند أحمد: يقرأه الأمي والكاتب ونحوه في حديث معاذ عند البزار، وفي حديث أبي أمامة عند ابن ماجة: يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب ولأحمد عن جابر: مكتوب بين عينيه كافر

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت