أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 474 من 7409

ـــــــ

وأجابوا عن الحديث بما سبق من المطاعن. قالوا والأصل البراءة فلا ينتقل عنها إلا بحجة. قال الشوكاني بعد ذكر هذا ما لفظه: وقد عرفت انتهاض الرواية الأولى من حديث الباب فالمصير إليها متحتم، وعرفت بما أسلفناه صلاحيتها للحجية وسقوط الاعتلالات الواردة عليها انتهى.

قلت: ومن الاعتلالات اعتلال الاختلاف في رفعها ووقفها، وقد عرفت أن قول عبد الرحمن بن مهدي يؤيد وقفها وبين البيهقي في روايته أن شعبة رجع عن رفعها فتأمل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت