أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4745 من 7409

2350 ـ حدّثنا عبدُ الله بنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيّ، حدثنا حَمّادُ بنِ سَلَمَةَ عن عَلِيّ بنِ زَيْدٍ عن عبدِ الرحمَنِ بنِ أبي بَكْرَةَ عن أَبِيهِ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"يَمْكُثُ أَبُو الدّجّالِ وَأُمّهُ ثَلاَثِينَ عَامًا لاَ يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمّ يُولَدُ لَهُمَا غُلاَمٌ أَعْوَرُ أَضَرّ شَيءٍ وَأَقَلّهُ مَنْفَعةً، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ. ثُمّ نَعَتَ لَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ فقال: أَبُوهُ طُوَالٌ ضَرْبُ اللحمِ كأنّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ، وَأُمّهُ امْرَأَةٌ فرْضَاخيّةٌ طَوِيلَةُ اليدين. فقال أبو بَكْرَةَ: فَسَمِعْنا بِمَوْلُودٍ في الْيَهُودِ بِالمَدِينَةِ، فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزّبَيْرُ بنُ الْعَوّامِ حَتّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فإِذَا نَعْتُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فِيهِمَا. فقُلْنَا: هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ؟ فَقَالاَ: مَكَثْنَا ثَلاَثِينَ عَامًا لاَ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمّ وُلِدَ لَنَا غُلاَمٌ أَعْوَرُ أَضَرّ شَيْءٍ وَأَقَلّهُ مَنْفَعَةً، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ"

ـــــــ

قوله:"وأقله منفعة"أي أقل شيء منفعة"تنام عيناه ولا ينام قلبه"قال القاضي: أي لا تقطع أفكاره الفاسدة عنه عند النوم لكثرة وساوسه وتخيلاته وتواتر ما يلقي الشيطان إليه، كما لم يكن ينام قلب النبي صلى الله عليه وسلم من أفكاره الصالحة بسبب ما تواتر عليه من الوحي والإلهام"فقال"أي النبي صلى الله عليه وسلم"أبوه طوال"بضم الطاء وتخفيف الواو مبالغة طويل، والمشدد أكثر مبالغة لكن الأول هو الرواية"ضرب اللحم"قال في النهاية هو الخفيف اللحم المستدق وفي صفة موسى عليه الصلاة والسلام أنه ضرب من الرجال"كأن"بتشديد النون"أنفه منقار"بكسر الميم أي في أنفه طول بحيث يشبه منقار طائر"وأمه امرأة فرضاخية"بكسر الفاء وتشديد التحتية أي ضخمة عظيمة، ذكره القاضي. وفي الفائق: هي صفة بالضخم وقيل بالطول والياء مزيدة فيه للمبالغة كأحمري. وفي القاموس: رجل فرضاخ ضخم عريض أو طويل وهي بهاء أو امرأة فرضاخة أو فرضاخية عظيمة الثديين. وفي النهاية فرضاخية ضخمة عظيمة الثديين"فإذا نعت"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت