أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4919 من 7409

أَبُو حَازِمٍ، عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ أَنّهُ قِيلَ لَهُ: أَكَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم النّقِيّ يَعْنِي الْحُوّارَى؟ فَقَالَ سَهْلُ: ما رَأَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم النّقِيّ حَتّى لَقِيَ الله. فَقِيلَ لَهُ: هَلْ كَانَتْ لَكُمْ مَنَاخِلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: مَا كَانَتْ لَنَا مَنَاخِلٌ. قِيْلَ: فكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ بالشّعِيرِ؟ قالَ: كُنّا نَنْفُخُهُ فَيَطِيرُ مِنْهُ مَا طَارَثُمّ نُثَرّيهِ

دينار"مولى ابن عمر صدوق يخطئ من السابعة."

قوله:"أخبرنا أبو حازم عن سهل بن سعد أنه قيل له: أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي"وفي رواية البخاري عن أبي حازم قال: سألت سهل ابن سعد فقلت: هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ؟ والنقي: بفتح النون وكسر القاف وتشديد الياء"يعني الحوارى"بضم الحاء وتشديد الواو وفتح الراء وهو الذي نخل مرة بعد مرة حتى يصير نظيفًا أبيض"ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي حتى لقي الله"أي ما رآه فضلًا عن أكله، ففيه مبالغة لا تخفى. وفي رواية للبخاري: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه الله. قال الحافظ: أظن أن سهلًا احترز عما قبل البعثة لكونه صلى الله عليه وسلم كان سافر في تلك المدة إلى الشام تاجرًا، وكانت الشام إذ ذاك مع الروم والخبز النقي عندهم كثير، وكذا المناخل وغيرها من آلات الترفه، فلا ريب أنه رأى ذلك عندهم فأما بعد البعثة فلم يكن إلا بمكة والطائف والمدينة، ووصل إلى تبوك وهي من أطراف الشام لكن لم يفتحها ولا طالت إقامته بها انتهى"هل كانت لكم مناخل"جمع منخل، بضم الميم وسكون النون وضم الخاء ويفتح، وهو الغربال"قال ما كانت لنا مناخل"وفي رواية للبخاري: قال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلًا من حين ابتعثه الله حتى قبض الله"قيل: كيف كنتم تصنعون بالشعير"وفي رواية للبخاري: قلت: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول"قال: كنا ننفخه"بضم الفاء أي نطيره بعد الطحن إلى الهواء بأيدينا أو بأفواهنا"فيطير منه ما طار"أي يذهب منه ما ذهب من النخالة وما فيه خفة"ثم نثريه"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت