أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5009 من 7409

إِلَى فِيهِ، أَيْ يُلْجِمهُ إِلْجَامًا. وفي البَابِ، عن أَبي سَعِيدٍ، وَابنِ عُمَرَ.

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

2537-حدثنا أَبُو زَكَرِيّا يَحْيَى بن دُرُسْتَ البَصَرِيّ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيْدٍ، عن أَيّوبَ، عن نَافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. قَالَ حَمّادُ وَهُوَ عِنْدَنَا مَرْفُوعٌ {يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبّ العَالَمِينَ} قالَ:"يَقُومُونَ في الرّشْحِ إِلَى أَنْصَافِ آذَانِهِمْ".

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

2538-حدثنا هَنّادٌ، أخبرنا عِيسَ بنُ يُونُسَ، عَنْ ابنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابنِ عُمَر، عَنْ النبيّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.

أن شخصين في قبر واحد يعذب أحدهما وينعم الاَخر ولا يدري أحدهما عن غيره انتهى. وقال القاضي: يحتمل أن المراد عرق نفسه وعرق غيره، ويحتمل عرق نفسه خاصة. وسبب كثرة العرق تراكم الأهوال ودنو الشمس من رؤوسهم وزحمة بعضهم بعضًا.

قوله:"وفي الباب عن أَبي سعيد وابن عمر"أما حديث أَبي سعيد، فلينظر من أَخرجه. وأما حديث ابن عمر فاخرجه مسلم.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"واخرجه احمد ومسلم.

قوله:"حدثنا أبو زكريا يحيى بن درست"بضمتين وسكون المهملة ابن زياد ثقة من العاشرة.

قوله:"قال حماد وهن عندنا مرفوع"يعني أن هذا الحديث ليس بمرفوع صريحًا لكنه مرفوع حكمًا {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ} أي من قبورهم {لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} أي لأجل أمره وحسابه وجزائه"قال يقومون في الرشح"وفي رواية مسلم: يقوم أحدهم في رشحه. قال في النهاية: الرشح العرق لأنه يخرج من البدن شيئًا فشيئًا كما يرشح الإناء المتخلخل الأجزاء"إلى أنصاف آذانهم"وفي رواية لمسلم. حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه مسلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت