َإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
2540-حدثنا مُحمدُ بنُ بَشّارٍ وَمُحمّدُ بنُ المُثَنّى، قَالاَ أَخْبَرَنَا مُحمّدُ بنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ المُغِيرَةِ بنِ النّعْمَانِ بهذا الإِسناد فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
هذا حديث حسن صحيح.
2541-حدثنا أَحْمَدُ بنُ مَنِيعٍ، أخبرنا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ، أخبرنا بَهْزُ بنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إِنّكُمْ محْشَرُونَ رِجَالًا وَرُكْبَانًا وَتُجَرّونَ عَلَى وُجُوهِكُم"وَفِي البَابِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
عن الحوض كالخوارج والروافض وسائر أصحاب الهوى. قال: وكذلك الظلمة المترفون في الجور وطمس الحق والمعادون بالكبائر قال: وكل هؤلاء يخاف عليهم أي يكونوا ممن عنوا بهذا الخبر انتهى كلام النووي رحمه الله"فأقول كما قال العبد الصالح"أي عيسى عليه الصلاة والسلام"إن تعذبهم الخ"وفي المشكاة: {وكنت عليهم شهيدًا ما دمت فيهم} إلى قوله { الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} وهذه الاَية في آخر سورة المائدة. وحديث ابن عباس هذا أخرجه الشيخان أيضًا.
قوله:"إنكم تحشرون رجالا"بكسر الراء جمع راجل أي مشاة"وركبانًا"أي على النوق وهو بضم الراء جمع راكب وهم السابقون الكاملو الإيمان. قال التوربشتي: فإن قيل لم بدأ بالرجال بالذكر قيل أول السابقة؟ قلنا لأنهم هم الأكثرون من أهل الإيمان"وتجرون"بصيغة المجهول من الجر.
قوله:"وفي الباب عن إبي هريرة"أخرجه الترمذي في القدر وفي تفسير سورة القمر. وأخرجه أيضًا أبو داود وابن جرير وابن مردويه والبيهقي في البعث.
قوله:"هذا حديث حسن"قال الحافظ في الفتح وحديث معاوية بن حيدة جد بهز بن حكيم رفعه: إنكم محشورون، ونحا بيده نحو الشام، رجالا وركبانًا وتجرون على وجوهكم. أخرجه الترمذي والنسائي وسنده قوي انتهى.