أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5093 من 7409

صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:"كُفّ عَنّا جُشَاءَكَ فَإِنّ أَكْثَرَهُمْ شِبعًَا فِي الدّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ القِيَامَةِ".

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ. وفي البابِ عنْ أَبِي جُحَيْفَةَ.

يحيى البكاء"بتشديد الكاف ابن مسلم أو ابن سلم مصعرًا وهو ابن خليد البصري المعروف بيحي البكاء، الحداني بضم المهملة وتشديد الدال مولاهم، ضعيف من الرابعة."

قوله:"تجشأ رجل"بتشديد الشين المعجمة بعدها همزة أي يخرج الجشاء من صدره وهو صوت مع ريح يخرج منه عند الشبع، وقيل عند امتلاء المعدة. قال النوربشتي: الرجل هو وهب أبو جحيفة السوائي. روى عنه أنه قال أكلت ثريدة بريلحم وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أتجشأ قلت قد أشار الترمذي إلى حديث أبي جحيفة هذا يقول: وفي الباب عن أبي جحيفة وستقف على لفظه ومخرجيه"فقال كف عنا"أمر مخاطب من الكف بمعنى الصرف والدفع وفي رواية شرح السنة: أقصر من جشائك"جشاءك"بضم الجيم ممدود أو النهي عن الجشاء هو النهي عن الشبع، لأنه السبب الجالب له"فإن أكثرهم شبعًا"قال في القاموس: الشبع بالفتح وكمنب ضد الجوع وشبع كسمن خبزًا ولحمًا منهما.

قوله:"هذا حديث حسن غريب"في سنده عبد العزيز بن عبد الله ويحيى البكاء وهما ضعيفان كما عرفت. وأخرجه أيضًا ابن ماجه والبيهقي من طريقهما.

قوله:"وفي الباب عن أبي جحيفة"قال أكلت ثريدة من خبز ولحم ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت أتجشأ، فقال: يا هذا كف عن جشائك، فإن أكثر الناس شبعًا في الدنيا أكثرهم جوعًا يوم القيامة. رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد. قال الحافظ المنذري في الترغيب: بل واه جدًا فيه فهد بن عوف وعمر بن موسى، لكن رواه البزار بإسنادين، رواة أحدهما ثقات، ورواه ابن أبي الدنيا والطبراني في الكبير والأوسط والبيهقي، وزادوا: فما أكل أبو جحيفة ملء بطنه حتى فارق الدنيا، كان إذا تغدى لا يتعشى وإذا تعشى لا يتغدى، وفي رواية لأبن أبي الدنيا:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت