بِرَحْمَةِ الله"."
إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ لأَنَهُ عن رِشْدِينَ بنِ سعْدٍ، وَرِشْدِينُ بنُ سَعْدٍ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ عن ابنِ أَنْعَمَ وَهُوَ الاْفْرِيقِيّ، وَالإِفرِيِقيّ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ.
2727-حدثنا مُحمّدُ بنُ بَشّارٍ، أخبرنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ، أخبرنا الْحَسَنُ بنُ ذَكْوَانَ عن أَبِي رَجَاءِ العُطَارديّ، عن عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"لَيَخْرُجُنّ قَوْمٌ مِنْ أُمّتِي مِنَ النّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمّوْنَ الْجَهَنّمِيُونَ".
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وَأَبُو رَجَاءَ العُطَارِدِيّ اسْمُهُ عِمْرَانُ بنُ تَيمٍ، وَيُقَالُ ابنُ مَلْحَانَ.
بصيغة المجهول من الإدخال أي فيدخلهما الله ويجوز أن يكون بصيغة المعلوم من الدخول.
قوله:"أخبرنا يحيى بن سعيد"بن فروخ التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة"أخبرنا الحسن بن ذكوان"أبو سلمة البصري، صدوق يخطئ، ورمي بالقدر وكان يدلس من السادسة.
قوله:"يسمون الجهنميين"جمع جهنمي وفي بعض النسخ الجهنميون بالواو فقيل إنه علم لهم فلم يغير. قال الحافظ في الفتح: والنسائي من رواية عمرو بن أبي عمرو عن أنس فيقول لهم أهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الله هؤلاء عتقاء الله. وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي سعيد وزاد فيدعون الله فيذهب عنهم هذا الاسم. وفي حديث حذيفة عند البيهقي في البعث من رواية حماد بن أبي سليمان عن ربعي عنه يقال لهم الجهنميون فذكر لي أنهم استعفوا الله من ذلك الاسم فأعفاهم. وزعم بعض الشراح أن هذه التسمية ليست تنقيصًا لهم بل للاستذكار لنعمة الله ليزدادوا بذلك شكرًا كذا قال وسؤالهم إذهاب ذلك الاسم عنهم يخدش في ذلك انتهى.
قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه البخاري في أواخر الرقاق، وأبو داود في السنة، وابن ماجة في الشفاعة.