2767-حدثنا عَلِيّ بنُ حُجْرٍ، أَخْبَرنَا إِسْمَاعِيلُ بنُ جَعْفَرٍ عن أَبِي سُهَيْلٍ بنِ مَالِكٍ عن أَبِيِه عن أَبي هُرَيْرَةَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَه بِمعناه.
هذا حديثٌ صحيحٌ. وَأَبُو سُهَيْلٍ هُوَ عَمّ مَالِكِ بنِ أَنَسٍ وَاسْمُهُ نَافِعُ بنُ مَالِكِ بنُ أَبي عَامِرٍ الأَصْبَحِيّ الْخَوْلاَنِيّ.
2768-حدثنا مَحمُودُ بنُ غَيْلاَنَ، حدثنَا عُبَيْدُ الله بنُ مُوسَى عن سُفْيَانَ عن الأعْمَشِ، عن عَبْدِ الله بنِ مُرّةَ، عن مَسْرُوقٍ عن عَبْدِ الله بَنِ عَمْرٍو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"أَرْبَعٌ مَنْ كُنّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا وَإِنّ كَانَتْ فِيِه خِصْلَةٌ مِنْهُنّ كَانَتْ فِيِه خَصْلَةٌ مِنَ النّفَاقِ حَتّى يَدَعَهَا: مَنْ إِذَا حَدّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ".
قالَ: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وَأَنْمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ نِفَاقُ
قوله:"عن أبيه"هو مالك بن أبي عامر الأصبحي، سمع من عمر، ثقة من الثانية"واسمه نافع بن مالك بن أبي عامر الخولاني الأصبحي"بفتح الهمزة وسكون الصاد المهملة وفتح الموحدة وبالحاء المهملة التيمي المدني ثقة من الرابعة.
قوله:"عن عبد الله بن مرة"الهمداني الخارفي بمعجمة وراء وفاء الكوفي ثقة من الثالثة.
قوله:"أربع"أي خصال أربع"كان منافقًا"زاد البخاري خالصًا"حتى يدعها"أي يتركها"وإذا خاصم فجر"أي مال عن الحق وقال الباطل والكذب قال أهل اللغة: أصل الفجور الميل عن القصد قاله النووي. وقال القاري: أي شتم ورمى بالأشياء القبيحة"وإذا عاهد غدر"أي نقض العهد ابتداء.
قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي.
قوله:"وإنما معنى هذا عند أهل العمل نفاق العمل وإنما كان نفاق التكذيب"