أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5333 من 7409

2770-حدثنا مُحمّدُ بنُ بَشارٍ، أَخْبَرنَا أَبُو عَامِرٍ، أَخْبَرنَا إِبْرَاهِيمُ بنُ طَهْمَانَ، عن عَلِيّ بنِ عَبْدِ الأعْلَى، عن أَبي النّعْمَانِ، عن أَبي وَقّاصٍ، عن زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"إِذَا وَعَدَ الرّجُلُ وَيَنْوِي أَنْ يَفِيَ بِهِ فَلَمْ يَفِ بِهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ".

هذا حديثٌ غريبٌ، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بالقَويّ. عَلِيّ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى ثِقَةٌ وأَبُو النّعْمَانِ مَجْهُولٌ وَأَبُو وَقّاصِ مَجْهُولْ.

أنها للعهد، فقال إنه ورد في حق شخص معين، أو في حق المنافقين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وتمسك هؤلاء بأحاديث ضعيفة جاءت في ذلك لو ثبت شيء منها لتعين المصير إليه وأحسن الأجوبة ما ارتضاه القرطبي.

قلت: الأمر كما قال الحافظ من أن أحسن الأجوبة ما ارتضاه القرطبي. وقد نقل الترمذي هذا القول عن أهل العلم مطلقًا.

قوله:"أخبرنا أبو عامر"هو العقدي اسمه عبد الملك بن عمرو"أن يفي به"بفتح فكسر وأصله أن يوفي من الوفاء"فلم يف به"أي بغدر"فلا جناح عليه"أي فلا إثم عليه. هذا دليل على أن النية الصالحة يثاب الرجل عليها وإن لم يقترن معها المنوي ويختلف عنها.

قوله:"هذا حديث غريب"وأخرجه أبو داود"وأبو النعمان مجهول وأبو وقاص مجهول"أما أبو النعمان فوثقه ابن حبان وأما أبو وقاص فهو مجهول بالاتفاق ولم أر من وثقه فالحديث ضعيف.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت