أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5371 من 7409

زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ حديثٌ حسنٌ.

2795-حدثنا مَحمُودُ بنُ غَيْلاَنَ، حدثنا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عن سِمَاكِ بنِ حَرْبٍ قالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ يُحَدّثَ عن أَبِيِه قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"نَضّرَ الله امْرَأً سَمِعَ مِنّا شَيْئًا فَبَلّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ فَرُبّ مُبَلّغِ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ".

وأبي الدرداء وأنس. أما حديث عبد الله بن مسعود فأخرجه الترمذين بعد هذا الحديث، وأما حديث معاذ بن جبل فلينظر من أخرجه: وأما حديث جبير ابن مطعم فأخرجه أحمد وابن ماجة والطبراني في الكبير كذا في الترغيب، وأما حديث أبي الدوداء فأخرجه الدارمي، وأما حديث أنس فأخرجه ابن ماجة والطبراني في الأوسط.

قوله:"حديث زيد بن ثابت حديث حسن"وأخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجة والدارمي وسكت عنه أبو داود، ونقل المنذري تحسين الترمذي فأقره.

قوله:"سمع منا شيئًا"وفي رواية ابن ماجة حديثًا بدل شيئًا. قال الطيبي: يعم الأقوال والأفعال الصادرة من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم يدل عليه صيغة الجمع في منا.

قلت: الظاهر عندي أن المعنى: من سمع مني أو من أصحابي حديثًا من أحاديثي فبلغه الخ والله تعالى أعلم"فبلغه كما سمعه"أي من غير زيادة ونقصان، وخص مبلغ الحديث كما سمعه بهذا الدعاء لأنه سعى في نضارة العلم وتجديد السنة فجازاه بالدعاء بما يناسب حاله، وهذا يدل على شرف الحديث وفضلة ودرجة طلابه حيث خصهم النبي صلى الله عليه وسلم بدعاء لم يشرك فيه أحد من الأمة ولو لم يكن في طلب الحديث وحفظه وتبليغه فائدة سوى أن يستفيد بركة هذه الدعوة المباركة لكفى ذلك فائدة وغنمًا وجل من الدارين حظًا وقسمًا.

وقال محي السنة: أختلف في نقل الحديث بالمعنى وإلى جوازه ذهب الحسن والشعبي والنخعي، وقال مجاهد: انقص من الحديث ما شئت ولا تزد، وقال

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت