أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5380 من 7409

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وَرَوَى بَعْضُهُمْ عن سُفْيَانَ عن ابنِ المُنْكَدِرِ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا. وَسَالِمٍ أَبي النّضْرِ عن عُبَيْدِ الله بنِ أَبي رَافِعٍ عن أَبِيِه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم. وَكَانَ ابنُ عُيَيْنَةَ إِذَا رَوَي هَذَا الحَدِيثَ عَلَى الانْفِرَادِ بَيّنَ حَدِيثَ مُحمدِ بنِ المُنْكَدِرِ مِنْ حَدِيثِ سَالمٍ أَبي النّضْرِ،

لا يجوز الإعراض عن حديثه عليه الصلاة والسلام لأن المعرض عنه معرض عن القرآن قال تعالى: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} وقال تعالى {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى} وأخرج الدارمي عن يحيى بن كثير. قال: كان جبرئيل ينزل بالسنة كما ينزل بالقرآن. كذا في الدر ذكره القاري في المرقاة. وهذا الحديث دليل من دلائل النبوة وعلامة من علاماتها فقد وقع ما أخبر به فإن رجلا قد خرج في الفنجاب من إقليم الهند وسمى نفسه بأهل القرآن وشتان بينه وبين أهل القرآن بل هو من أهل الإلحاد وكان قبل ذلك من الصالحين فأضله الشيطان وأغواه وأبعده عن الصراط المستقيم فتفوه بما لا يتكلم به أهل الإسلام فأطال لسانه في رد الأحاديث النبوية بأسرها ردًا بليغًا، وقال هذه كلها مكذوبة ومفتريات على الله تعالى وإنما يجب العمل على القرآن العظيم فقط دون أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كانت صحيحة متواثرة ومن عمل على غير القرآن فهو داخل تحتقوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} غير ذلك من أقواله الكفرية وتبعه على ذلك كثير من الجهال، وجعلوه إمامًا وقد أفتى علماء العصر بكفره وإلحاده وخرجوه عن دائرة الإسلام والأمر كما قالوا.

قوله:"هذا حديث حسن"وأخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجة والبيهقي في دلائل النبوة.

قوله:"وسالم أبي النضر"بالجر عطف علىقوله ابن المنكدر"بين حديث محمد بن المنكدر من حديث سالم أبي النضر"أي ميزه عنه فيقول عن ابن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا ألفين أحدكم الخ. ويقول عن سالم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت