أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5381 من 7409

وَإِذَا جَمَعَهُمَا رَوَى هَكَذَا وَأَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النبيّ صلى الله عليه وسلم اسْمُهُ أَسْلَمُ.

2801-حدثنا محمّدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا عَبْدُ الرّحْمَنِ بنُ مَهْدِيّ، حدثنا مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ، عنْ الْحَسَنِ بنِ جَابِرٍ الّلخْمِيّ، عنْ المِقْدَامِ بنِ مَعْدِ يكَرِبَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"أَلا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنّي وَهُوَ مُتّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ، فَيَقُولُ بَيْيَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ الله، فَمَا وَجَدْنَا فِيِه حَلاَلًا اسْتَحْلَلْنَاهُ، وَمَا وَجَدْنَا فِيِه حَرَامًا حَرّمْنَاهُ، وَإِنّ مَا حَرّمَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم كَمَا حَرّمَ الله".

أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا ألفين أحدكم الخ وإذا جمعهما روى هكذا أي بعطف سالم أبي النضر على ابن المنكدر كما ذكره الترمذي بقوله وروى بعضهم عن سفيان الخ.

قوله:"عن الحسن بن جابر اللخمي"الكندي مقبول من الثالثة وذكره ابن حبان في الثقات.

قوله:"ألا"حرف التنبيه"هل عسى"أي قد قرب"يبلغه الحديث عني"خبر عسى وفي رواية أبي داود: ألا أني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته. قال الطيبي: في تكرير كلمة التنبيه توبيخ وتقريع نشأ من غضب عظيم على من ترك السنة والعمل بالحديث استغناء بالكتاب فكيف بمن رجح الرأي على الحديث انتهى قال القاري: لذا رجح الإمام الأعظم الحديث ولو ضعيفًا على الرأي ولو قويًا انتهى"فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حرامًا حرمناه. وفي رواية أبي داود: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه"وإن"هذا ابتداء الكلام من النبي صلى الله عليه وسلم والواو للحال وفيه التفات ويحتمل أن يكون من كلام الراوي وهو بعيد"ما حرم"قال الأبهري ما موصولة معنى مفصولة لفظًا أي الذي حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير القرآن"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت