أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5706 من 7409

الْحَدِيثِ لأَنّ عَبْدَ الله بنَ رَوَاحَةَ قُتِلَ يَوْمَ مُؤْتَةَ، وَإِنّمَا كَانَتْ عُمْرَةَ القَضَاءِ بَعْدَ ذَلِكَ.

3006- حدثنا عَلِيّ بنُ حُجْرٍ، أخبرنا شَرِيكٌ، عن المِقْدَامِ بنِ شُرَيْحٍ عن أَبِيهِ عن عَائِشَةَ قالَ:"قِيلَ لَهَا هَلْ كَانَ النبيّ صلى الله عليه وسلم يَتَمَثّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشّعْرِ؟، قَالَتْ: كَانَ يَتَمَثّلُ بِشَعْرِ ابنِ رَوَاحَةَ،"

ـــــــ

القضاء اختصام جعفر وأخيه علي وزيد بن حارثة في بنت حمزة، وجعفر قتل هو وزيد وابن رواحة في موطن واحد وكيف يخفى عليه، أعني الترمذي مثل هذا، ثم وجدت عن بعضهم أن الذي عند الترمذي من حديث أنس أن ذلك كان في فتح مكة، فإن كان كذلك اتجه اعتراضه لكن الموجود بخط الكروخى راوي الترمذي ما تقدم انتهى.

قلت: قول الحافظ ومع أن في قصة عمرة القضاء اختصام جعفر وأخيه علي وزيد بن حارثة في بنت حمزة أشار به إلى ما في حديث البراء في عمرة القضاء من قوله: فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فأخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك حملتها، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي: أنا أخذتها وهي بنت عمي، وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد ابنة أخي، فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال: الخالة بمنزلة الأم رواه البخاري وغيره. وأما قوله وجعفر قتل هو وزيد وابن رواحة في موطن واحد، فأشار إلى حديث أنس في غزوة مؤتة أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى زيدًا وجعفرًا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم، فقال: أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب وعيناه تذرفان حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم. رواه البخاري وغيره.

قوله:"يتمثل بشيء من الشعر"أي ينشد به. قال في القاموس: تمثل أنشد بيتًا ثم آخر انتهى. وقال في الصراح: تمثل بهذا البيت وتمثل هذا البيت بمعنى"بشعر ابن رواحة"هو عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس الخزرجي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت