أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5742 من 7409

أَنّهَا النّخْلَةُ. فَقَالَ النبيّ صلى الله عليه وسلم"هِيَ النّخْلَةُ"، فَاسْتَحْيَيْتُ يَعْنِي أَنْ أَقُولَ، قالَ عَبْدُ الله فَحَدّثْتُ عُمَرَ بِالّذِي وَقَعَ فِي نَفْسِي فَقَالَ لاَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبّ إِلَيّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَا"."

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

ـــــــ

من طريق مجاهد عن ابن عمر وجه ذلك قال فظننت أنها النخلة من أجل الجمار الذي أتى به، وفيه إشارة إلى أن الملغز له ينبغي أن يتفطن لقرائن الأحوال الواقعة عند السؤال، وأن الملغز ينبغي له أن لا يبالغ في التعمية بحيث لا يجعل للملغز بابا يدخل منه بل كلما قربه كان أوقع في نفس سامعه"فاستحييت"وفي رواية البخاري في باب الفهم في العلم فأردت أن أقول هي النخلة فإذا أنا أصغر القوم"أحب إلى من أن يكون لي كذا وكذا"زاد ابن حبان في صحيحه: أحسبه قال حمر النعم وفي هذا الحديث إمتحان العالم أذهان الطلبة بما لا يخفي مع بيانه لهم إن لم يفهموه، وأما ما رواه أبو داود من حديث معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الأغلوطات قال الأوزاعي أحد رواته هي صعاب المسائل فإن ذلك محمول على ما لا نفع فيه أو ما خرج على سبيل تعنت المسئول أو تعجيزه.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان.

قوله:"وفي الباب عن أبي هريرة"قال الحافظ في الفتح بعد نقل كلام الترمذي هذا ما لفظه: أشار بذلك إلى حديث مختصرة لأبي هريرة أورده عبد بن حميد في تفسير لفظه: مثل المؤمن مثل النخلة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت