أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5747 من 7409

ـــــــ

التردد في فضل الأول على الآخر فإن القرن الأول هم المفضلون على سائر القرون من غير شبهة ثم الذين يلونهم وفي الرابع اشتباه من قبل الراوي، وإنما المراد بهم نفعهم في بث الشريعة والذب عن الحقيقة. قال القاضي: نفي تعلق العلم بتفاوت طبقات الأمة في الخيرية وأراد به نفي التفاوت كما قال تعالى: {قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ} أي بما ليس فيهن كأنه قال لو كان لعلم لأنه أمر لا يخفي ولكن لا يعلم لاختصاص كل طبقة منهم بخاصية وفضيلة توجب خيريتها كما أن كل نوبة من نوب المطر لها فائدة في النشو والنماء لا يمكنك إنكارها والحكم بعدم نفعها، فإن الأولين آمنوا بما شاهدوا من المعجزات وتلقوا دعوة الرسول الله صلى الله عليه وسلم بالإجابة والإيمان و الآخرين آمنوا بالغيب لما تواتر عندهم من الاَيات واتبعوا من قبلهم بالإحسان، وكما أن المتقدمين اجتهدوا في التأسيس والتمهيد فالمتأخرون بذلوا وسعهم في التلخيص والتجريد وصرفوا عمرهم في التقرير والتأكيد، فكل ذنبهم مغفور وسعيهم مشكور وأجرهم موفور انتهى. قال الطيبي: وتمثيل الأمة بالمطر إنما يكون بالهدى والعلم كما أن تمثيله صلى الله عليه وسلم الغيث بالهدى والعلم فتختص هذه الأمة المشبهة بالمطر بالعلماء الكاملين منهم المكملين لغيرهم فيستدعي هذا التفسير أن يراد بالخير النفع فلا يلزم من هذا المساواة في الأفضلية، ولو ذهب إلى الخيرية فالمراد وصف الأمة قاطبة سابقها ولا حقها وأولها وآخرها بالخير وأنها ملتحمة بعضها مع بعض مرصوصة بالبنيان مفرغة كالحلقة التي لا يدري أين طرفاها. وفي أسلوب هذا الكلام قول الأنمارية: هم كالحلقة المفرغة لا يدري أين طرفاها تريد المكملة، ويلمح إلى هذا المعنى قول الشاعر:

ـــــــ

= وأينجا اين معنى مقصود ينست بلكه كناية است ازبودن همه امت خير خيانكه مطر اهمه خير ونافع است ليس مفهوم ميشودكه همه برابراند دخيرت ونافعيت ليس خير بمعنى اسم تفضيل نباشددردين ليس سابقان صحبت داشتتد باحضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حقان نكا كامدا انشنند وتفويت نمودند آنزا وتمام كردانيدند اثار آنرادا كان آنراد وبلند كردند بنار آنراو شائع كردا يندند أنوار آنرا وظاهر كردانيدند اثار آنرادا كرحمل بر معنى اسم تفضيل نماينديز درست أيد باشار تعدد وجوه خيريت وبالجملة اين حديث ناظر ست يتساوى ياتفاضل بوجوه متعددة مختلفة ومتقرر نثرو جمهور آنست كه فضل كي ثابت ست من صحابة راداين منافاة نداريه نبوة فضل بوجوه جزئية مرديكر أنرا مراد دارشته اند بفضل كل أكثريت ثواب را عند الله، أنتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت