فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. وَقَدْ رَوَى عَبْدُ السّلاَمِ بنُ حَرْبٍ عن خُصَيْفٍ نَحْوَ هَذَا. وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عن خُصَيْفٍ عن مِقْسَم، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عن ابنِ عَبّاسٍ.
4097- حدثنا يَحْيَى بنُ حَبِيبٍ بن عَرَبِيّ أخبرنا مُوسَى بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ كَثِيرٍ الأنْصَارِيّ، قالَ: سَمِعْتُ طَلْحَةَ بنَ خِرَاشٍ، قالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بنَ عَبْدِ الله، يَقُولُ:"لَقِيَنِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي"يَا جَابِرُ ماَلِي أَرَاكَ مُنْكَسِرًا؟"قُلْتُ يَا رَسُولَ الله اسْتُشْهِدَ أَبي وَتَرَكَ عِيَالًا وَدَيْنًا، قالَ: قال:"أَفلاَ أَبَشّرُكَ بِمَا لَقِيَ الله بِهِ أَبَاكَ؟"قالَ: بَلَى يَا رَسُولَ الله، قَالَ:"مَا كَلّمَ الله أَحَدًا قَطّ إِلاّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابِهِ وَأَحْيَى أَبَاكَ فَكَلّمَهُ كِفَاحًا، فَقَالَ: تَمَنّ عَلَيّ أُعْطِيكَ، قالَ: يَا رَبّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً، قالَ الرّبُ عز وجل إِنّهُ قَدْ سَبَقَ مِنّي {أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ} قالَ: وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآية: {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا} الآية"."
ـــــــ
قوله:"هذا حديث حسن غريب"وأخرجه أبو داود وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم.
قوله:"أخبرنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري"الحرامي بفتح المهملة والراء المدني صدوق يخطئ من الثامنة"سمعت طلحة بن خراش"بكسر المعجمة بعدها راء ابن عبد الرحمن الأنصاري المدني صدوق من الرابعة.
قوله:"ما لي أراك منكسرًا"وفي رواية بن مردويه مهتمًا"فكلمه كفاحًا"أي مواجهة ليس بينهما حجاب ولا رسول"تحييني"من الإحياء مضارع بمعنى الأمر أي أحيني"ثانية"أي مرة ثانية"قال الرب تبارك وتعالى: إنه قد سبق مني أنهم لا يرجعون"زاد في رواية ابن مردويه قال أي رب فأبلغ من ورائي.