فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
5059- حدثنا إسْحَاقُ بنُ مَنْصُورٍ، أخبرنا عبدُ الرّحمَنِ بنُ مَهْدِيّ عن سُفْيَانَ عن أبي إسْحَاقَ عن نَاجِيَةَ، أَنّ أَبَا جَهْلٍ قال لِلنّبيّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، ولَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عن عَلِيّ، وهذا أَصَحّ.
5060- حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، أخبرنا سُفْيَانُ عن عَمْرِو بنِ دِينَارٍ سَمِعَ جابِرَ بنَ عَبدِ الله يقولُ:"لَمّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآية: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} ، قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم:"أَعُوذُ بِوَجْهِكَ"، فَلَمّا نَزَلَتْ: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: هَاتَانَ أَهْونُ، أَوْ هَاتَانِ أَيْسَرُ". هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
ـــــــ
إلى الكذب {وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ} وضعه موضع الضمير {بِآيَاتِ اللَّهِ} أي القرآن، {يَجْحَدُونَ} يكذبون.
قوله:"وهذا أصح"أي الإسناد الثاني بترك ذكر على أصح من الإسناد الأول. وحديث علي هذا أخرجه الحاكم أيضًا. وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
قوله: {عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} أي من السماء كالحجارة والصيحة {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} كالخسف والرجفة."أعوذ بوجهك"وفي رواية: أعوذ بوجهك الكريم. فلما نزلت {يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} أي يخلطكم فرقًا مختلفة الأهواء {وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} أي بالقتال"هاتان"أي خصلة الالتباس وخصلة إذاقة بعضهم بأس بعض"أهون"من بعث العذاب من الفوق أو من التحت"أو هاتان أيسر"شك من الراوي.
قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه البخاري والنسائي وابن حبان وابن جرير وابن مردويه.