أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6042 من 7409

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وَمَسْرُوقُ بنُ الأجْدَعِ يُكْنَى أبا عَائِشَةَ وهو مسروقُ بن عبدِ الرحمنِ، وكذا كان اسمه في الديوان.

5064- حدثنا مُحمّدُ بنُ مُوسَى الْبَصْرِيّ الْحَرَشِيّ، أخبرنا زِيَادُ بنُ عبدِ الله الْبَكّائِيّ، أخبرنا عَطَاءُ بنُ السّائِبِ، عن سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن عبدِ الله بنِ عَبّاسٍ قال:"أَتَى نَاسٌ النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقالوا: يَا رَسُولَ الله أَنَأْكُلُ مَا نَقْتُلُ ولا نَأْكُلُ مَا يَقْتُلُ الله؟ فأَنْزَلَ الله: {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآياتِهِ مُؤْمِنِينَ - إلى قَوْلِهِ - وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} ".

ـــــــ

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان والنسائي.

قوله:"الحرشي"بفتح المهملة والراء ثم شين معجمة"البكائي"بفتح الموحدة وتشديد الكاف.

قوله:"أتى ناس"وفي رواية أبي داود قال: جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا نأكل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل الله الخ، قال الحافظ ابن كثير في تفسيره بعد ذكر رواية أبي داود هذه ما لفظه: وهذا فيه نظر من وجوه ثلاثة: أحدها أن اليهود لا يرون إباحة الميتة حتى يجادلوا. الثاني أن الآية من الأنعام وهي مكية. الثالث أن هذا الحديث رواه الترمذي بلفظ أتى ناس النبي صلى الله عليه وسلم وقال حسن غريب، تم ذكر رواية الطبراني عن ابن عباس قال: لما نزلت {وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} أرسلت فارس إلى قريش أن خاصموا محمدًا وقولوا له لما تذبح أنت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله عز وجل بشمشير من ذهب يعني الميتة فهو حرام فنزلت هذه الآية {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} أي وإن الشياطين من فارس ليوحون إلى أوليائهم من قريش.

ثم قال وروى ابن جرير من طرق متعددة عن ابن عباس وليس فيه ذكر اليهود فهذا هو المحفوظ لأن الآية مكية واليهود لا يحبون الميتة انتهى"أنأكل ما نقتل"أي نذبح"ولا نأكل ما يقتل الله"يعنون الميتة فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت