أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6080 من 7409

أَحْرَمُ، أَيّ يَوْمٍ أَحْرَمُ"؟ قالَ فقالَ النّاسُ: يَوْمُ الْحَجّ الأكْبَرِ يَا رَسُولَ الله. قال: فَإِنّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، في بَلَدِكُمْ هَذَا، في شَهْرِكُمْ هَذَا، أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاّ عَلَى نَفْسِهِ، ولا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ، ولا وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ، أَلاَ إِنّ المُسْلِمَ أَخُو المُسْلِمِ، فَلَيْسَ يَحِلّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلاّ مَا أَحَلّ مِنْ نَفْسِهِ، أَلاَ وَإِنّ كُلّ رِبًا في الْجَاهِلِيّةِ مَوْضُوعٌ، لَكُمْ رؤوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ غَيْرِ رِبَا الْعَبّاسِ بنِ عَبْدِ المُطّلِبِ فَإِنّهُ مَوضُوعٌ كُلّهُ، أَلاَ وَإِنّ كُلّ دَمٍ"

ـــــــ

قال"أي النبي صلى الله عليه وسلم للناس"أي يوم أحرم"أي أعظم حرمة كما في حديث جابر بن عبد الله عند أحمد"فقال الناس يوم الحج الأكبر"قيل هو يوم عرفة وقيل يوم النحر، ويأتي الكلام فيه في شرح حديث علي رضي الله عنه"فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم"أي تعرضها"عليكم حرام"أي محرم ليس لبعضكم أن يتعرض لبعض فيريق دمه أو يسلب ماله، أو ينال من عرضه"كحرمة يومكم هذا"يعني تعرض بعضكم دماء بعض وأمواله وأعراضه في غير هذه الأيام كحرمة التعرض لها في هذا اليوم"في بلدكم هذا"أي مكة أو الحرم المحترم"في شهركم هذا"أي ذي الحجة"ألا لا يجني جان إلا على نفسه"تقدم شرحه في باب تحريم الدماء والأموال من أبواب الفتن"ألا"حرف التنبيه"إن المسلم أخو المسلم"أي في الدين"فليس يحل لمسلم"أي لا يجوز ولا يباح له"إلا ما أحل من نفسه"أي ما أباح له أخوه من نفسه"وإن كل ربًا في الجاهلية موضوع"أي كالشيء الموضوع تحت القدم، وهو مجاز عن إبطاله"لكم رؤوس"أي أصول"أموالكم لا تظلمون"بزيادة"ولا تظلمون"بنقص"غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله"كذا وقع عند الترمذي في حديث عمرو بن الأحوص، ولم يظهر لي معنى الاستثناء ووقع عند ابن أبي حاتم من طريق شيبان عن شبيب بن غرقدة، عن سليمان بن الأحوص عن أبيه قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال ألا إن كل ربًا كان في الجاهلية موضوع عنكم كله لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت