أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6148 من 7409

قال: هِيَ النّخْلَة. {وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ} . قال:"هِيَ الْحَنْظَلَةُ". قال: فأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ أَبَا الْعَالِيَةِ. فقال: صَدَقَ وَأَحْسَنَ.

5124- حدثنا قُتَيْبَةُ، أخبرنا أبو بَكْرٍ بنِ شُعَيْبِ بنِ الْحَبْحَابِ عن أبِيهِ عن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ، ولم يَرْفَعْهُ، ولم يَذْكُرْ قَوْلَ

ـــــــ

مقداره ههنا، فقال مجاهد وعكرمة: الحين هنا سنة كاملة، لأن النخلة تثمر في كل سنة مرة واحدة. وقال سعيد بن جبير وقتادة والحسن ستة أشهر، يعني من وقت طلعها إلى حين صرامها، وروي ذلك عن ابن عباس أيضًا.

وقال علي بن أبي طالب: ثمانية أشهر، يعني أن مدة حملها باطنًا وظاهرًا ثمانية أشهر، وقيل أربعة أشهر من حين ظهور حملها إلى إدراكها. وقال سعيد بن المسيب: شهران، يعني من وقت أن يؤكل منها إلى صرامها. وقال الربيع بن أنس: كل حين يعني غدوة وعشية، لأن ثمر النخل يؤكل أبدًا ليلًا ونهارًا وصيفًا وشتاءًا فيؤكل منها الجمار والطلع والبلح والخلال والبسر والمنصف والرطب، وبعد ذلك يؤكل التمر اليابس إلى حين الطري الرطب. فأكلها دائم في كل وقت. كذا في الخازن"قال"أي النبي صلى الله عليه وسلم {وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ} أي كلمة الكفر والشرك {اجْتُثَّتْ} يعني استؤصلت وقطعت {مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ} أي ما لهذه الشجرة من ثبات في الأرض، لأنها ليس لها أصل ثابت في الأرض ولا فرع صاعد إلى السماء"قال"أي النبي صلى الله عليه وسلم"هي"أي الشجرة الخبيثة"الحنظلة"هي نبات يمتد على الأرض كالبطيخ وثمره يشبه ثمر البطيخ لكنه أصغر منه جدًا ويضرب المثل بمرارته"قال فأخبرت بذلك"أي قال شعيب بن الحجاب فأخبرت أنس هذا"فقال"أي أبو العالية"صدق"أي أنس وحديث أنس هذا رواه أبو يعلى في مسنده نحو رواية. الترمذي، وفيه كذلك كنا نسمع مكان صدق وأحسن.

قوله:"أخبرنا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب"الأزدي البصري، قيل. اسمه عبد الله، ثقة من السابعة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت