أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6159 من 7409

5134- حدثنا أَحْمَدُ بنُ عَبْدَةَ الضّبّيّ، أخبرنا المُعْتَمِرُ بن سليمان عن لَيْثِ بنِ أبي سُلَيْمٍ عن بِشْرٍ عن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم في قوله: {لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} قال:"عَنْ قَوْلِ لا إِلَهَ إِلاّ الله".

ـــــــ

دخل رجل يدور على النيام، فقال الشافعي للربيع: قم فقل له ذهب لك عبد أسود مصاب بإحدى عينيه؟ قال الربيع: فقمت إليه، فقلت له، فقال نعم، فقلت تعال. فجاء إلى الشافعي فقال أين عبدي؟ فقال: مر تجده في الحبس، فذهب الرجل فوجده في الحبس، قال المزني فقلت له: أخبرنا فقد حيرتنا، فقال نعم، رأيت رجلًا دخل من باب المسجد يدور بين النيام، فقلت يطلب هاربًا، ورأيته يجيء إلى السودان دون البيض، فقلت: هرب له عبد أسود، ورأيته يجيء إلى ما يلي العين اليسرى، فقلت: مصاب بإحدى عينيه، قلنا: فما يدريك أنه في الحبس؟ قال: الحديث في العبيد إن جاعوا سرقوا وإن شبعوا زنوا فتأولت أنه فعل أحدهما، فكان كذلك.

قوله:"عن بشر عن أنس"قال في التقريب: بشر عن أنس، قيل هو ابن دينار، مجهول من السادسة. وقال في تهذيب التهذيب: بشر غير منسوب عن أنس في قوله: {لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} وغير ذلك، وعنه ليث بن أبي سليم، قيل إنه بشر بن دينار، قال الحافظ: كذا قال ابن حبان في الثقات، وزاد في الرواة عنه محمد بن عثمان: وقد اختلف فيه على ليث اختلافًا كثيرًا.

قوله: في قوله {لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} قبله: فوربك قال الخازن: أقسم الله بنفسه أنه يسأل هؤلاء المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين {عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} يعني عما كانوا يقولونه في القرآن، وقيل عما كانوا يعملون من الكفر والمعاصي، وقيل يرجع الضمير في {لَنَسْأَلَنَّهُمْ} إلى جميع الخلق المؤمن والكافر، لأن اللفظ عام فحمله على العموم أولى، انتهى كلام الخازن"قال"أي النبي صلى الله عليه وسلم"عن قول لا إليه إلا الله"وبه قال جماعة من أهل العلم، ولكن هذا الحديث ضعيف.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت