فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ الله أَتْقَاكُمْ إِنّ الله عَليمٌ خَبِيرٌ". هَذا حديثٌ غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بنِ دِينَارٍ عَن ابنِ عُمَرَ إلاّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ. وعبد الله بنُ جَعْفَرٍ يُضَعّفُ. ضَعّفَه يَحْيَى بنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وهُو وَالِدُ عَلِيّ بنِ المدِينيّ. قال: وفي البابِ عن أَبي هُرَيْرَةَ وعَبْدِ الله ابنِ عَبّاسٍ."
3325 ـ حدثنا الفَضْلُ بنُ سهيلٍ البَغْدَادِيّ الأعْرَجُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا: أخبرنا يُونُسُ بنُ مُحّمدٍ عَن سَلاّمِ بنِ أَبِي مُطِيعٍ عَن قَتَادَةَ عَن الحَسَنِ عَن سَمُرَةَ عَن النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"الحَسَبُ"
ـــــــ
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى} أي آدم وحواء {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا} جمع شعب بفتح الشين وهو أعلى طبقات النسب {وَقَبَائِلَ} هي دون الشعوب وبعدها العمائر ثم البطون ثم الأفخاذ ثم الفصائل آخرها. مثاله خزيمة شعب كنانة قبيلة، قريش عمارة بكسر العين، قصى بطن، هاشم فخذ، العباس فصيلة {لِتَعَارَفُوا} حذف منه إحدى التائين أن ليعرف بعضكم بعضًا لا لتفاخروا بعلو النسب وإنما الفخر بالتقوى {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} أي إنما تتفاضلون عند الله تعالى بالتقوى لا بالأحساب {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ} بكم {خَبِيرٌ} ببواطنكم. قوله:"هذا حديث غريب"وأخرجه ابن أبي حاتم. قوله:"وفي الباب عن أبي هريرة وعبد الله بن عباس"أما حديث أبي هريرة فأخرجه الترمذي في آخر الكتاب، وأما حديث ابن عباس فأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده والبيهقي في شعب الإيمان.
قوله:"أخبرنا يونس بن محمد"البغدادي المؤدب"عن سلام"بفتح السين وتشديد اللام"بن أبي مطيع"الخزاعي مولاهم البصري ثقة صاحب سنة في روايته عن قتادة ضعف من السابقة"عن الحسن"هو البصري قوله:"الحسب"بفتحتين