3424 ـ حدثنا عَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ، أخبرنا عُبَيْدُ الله بنِ مُوسَى عَن أَبِي جَعْفَرٍ الرّازِيّ عَن الرّبيعِ عَن أَبِي العَالِيَةَ"أَنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ آلِهَتُهمْ فَقَالُوا انْسُبْ لَنَا رَبّكَ، قَالَ فأَتَاه جِبْرِيلُ عليهِ السّلاَمُ بِهَذِهِ السّورَةِ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فيهِ عَن أُبَيّ بنِ كَعْبٍ وهَذَا أَصَحّ مِنْ حَدِيثِ أبي سَعْدٍ وأبو سعدٍ اسْمُهُ محَمّدُ بنُ مُيَسّر."
ـــــــ
فوقه أحد وهو قول علي، وقيل هو الذي لا تعتريه الآفات، ولا تغيره الأوقات، وقيل هو الذي لا عيب فيه، وقيل الصمد هو الأول الذي ليس له زوال والآخر الذي ليس لملكه انتقال، والأولى أن يحمل لفظ الصمد على كل ما قيل فيه لأنه محتمل له، فعلى هذا يقتضي أن لا يكون في الوجود صمد سوى الله تعالى العظيم القادر على كل شيء وأنه اسم خاص بالله تعالى انفرد به له الأسماء الحسنى والصفات العليا ليس كمثله شيء وهو السميع البصير انتهى ما في الخازن مختصرًا"لأنه. ليس شيء يولد إلا سيموت الخ"هذا دليل لقوله لم يولد"ولا عدل"بكسر العين وسكون الدال أي مثل. قوله:"أخبرنا عبيد الله بن موسى"العبسي الكوفي"عن الربيع"بن أنس. قوله:"ذكر آلهتهم"أي آلهة المشركين. قوله:"وهذا أصح من حديث أبي سعد"أي حديث عبيد الله بن موسى مرسلًا أصح من حديث أبي سعد متصلًا لأن عبيد الله بن موسى ثقة وأبا سعد ضعيف، وحديث أبي بن كعب هذا أخرجه أيضًا أحمد وابن جرير وابن أبي حاتم"وأبو سعد اسمه محمد بن ميسر"بوزن محمد وقد وقعت بعد هذا في بعض النسخ هذه العبارة وأبو جعفر الراز ى"اسمه عيسى وأبو العالية اسمه رفيع وكان عبدًا أعتقته امرأة صابئة انتهت ووقع في بعض النسخ امرأة سايبية."