أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6570 من 7409

6 ـ باب منه

3437 ـ حدثنا الحُسَيْنُ بنُ حرَيْثٍ، أخبرنا الفَضْلُ بنُ مُوسى عَن عبْدِ الله بنِ سَعِيدٍ هُوَ ابنُ أَبِي هِنْدٍ عَن زِيَادٍ مَوْلَى ابنِ عَيّاشٍ عن أبي بَحْرِيّةَ عن أبي الدّرْدَاءِ رضي الله عنه قالَ قالَ النبيّ صلى الله عليه وسلم:"أَلاَ أُنَبّئُكُمْ بِخَيْرِ أعمَالِكُمْ وأزْكَاها عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وأَرْفَعِهَا في دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذّهَبِ وَالْوَرِقِ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أنْ تَلْقَوْا عَدُوّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أعْنَاقَكُمْ؟ قالُوا بَلَى، قالَ ذِكْرُ الله تَعَالَى"فقالَ مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ رضي الله عنه ما شَيْءٌ أَنْجَى مِنْ عَذَابِ الله مِنْ ذِكْرِ الله.

ـــــــ

قوله:"عن زياد"هو ابن زياد ميسرة المخزومي المدني ثقة عابد من الخامسة"عن أبي بحرية"بفتح الموحدة وسكون الحاء المهملة وتشديد التحتانية هو عبد الله بن قيس الكندي السكوني حمصي مشهور مخضرم ثقة. قوله:"ألا أنبئكم"أي ألا أخبركم"وأزكاها"أي أنماها وأنقاها، والزكاء الئماء والبركة"عند مليككم"المليك بمعنى المالك للمبالغة، وقال في القاموس الملك ككتف وأمير وصاحب والملك"وخير لكم من إنفاق الذهب والورق"بكسر الراء ويسكن أي الفضة، وقال الطيبي: قوله وخير مجرور عطفًا على خير أعمالكم من حيث المعنى لأن المعنى ألا أنبئكم بما هو خير لكم من بذل أموالكم وأنفسكم في سبيل الله انتهى، وقيل عطف على خير أعمالكم عطف خاص على عام لأن الأول خير الأعمال مطلقًا وهذا خير من بذل الأموال والأنفس أو عطف مغاير بأن يراد بالأعمال الأعمال اللسانية فيكون ضد هذا لأن بذل الأموال والنفوس من الأعمال الفعلية"قال ذكر الله"قال شيخ الإسلام عز الدين بن عبد السلام في قواعده: هذا الحديث مما يدل على أن الثواب لا يترتب على قدر النصب في جميع العبادات بل قد يأجر

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت