3678 ـ حَدّثَنَا يَحْيَى أخبرنا يَعْلَى بنُ عُبَيْدٍ قالَ أخبرنا يَحْيى بنُ عُبَيْدِ الله عَن أبِيهِ عَن أبي هُرَيْرَةَ قالَ قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"مَا مِنْ عَبْدٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتّى يَبْدُو إبِطُهُ يَسْأَلُ الله مَسْأَلَةً إلاّ آتَاهَا إِيّاهُ مَا لَمْ يَعْجَلْ"، قالُوا يَا رَسُولَ الله وكَيْفَ عَجَلَتُهُ؟ قالَ"يَقُولُ قَدْ سَأَلْتُ وسَأَلْتُ وَلَمْ أُعْطَ شَيْئًا".
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزّهْرِيّ عَن أَبي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابنِ أَزْهَرَ عَن أَبي هُرَيْرَةَ عَن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي".
ـــــــ
على فرعون وبين الإجابة أربعين سنة، وأما القنوط فلا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون، مع أن الإجابة على أنواع منها تحصيل عين المطلوب في الوقت المطلوب، ومنها وجوده في وقت آخر لحكمة اقتضت تأخيره، ومنها دفع شر بدله أو إعطاء خير آخر خير من مطلوبه ومنها ادخاره ليوم يكون أحوج إلى ثوابه، ومنها تكفير الذنوب بقدر ما دعا.
قوله:"حدثنا يحيى"بن موسى البلخي المعروف بخت"أخبرنا يحيى بن عبيد الله"بن عبد الله بن موهب قوله:"قد سألت وسألت"أي مرة بعد أخرى يعني مرات كثيرة أو طلبت شيئًا وطلبت آخر. قوله:"وروى هذا الحديث الزهري عن أبي عبيد مولى ابن أزهر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم الخ"وصله الترمذي في باب من يستعجل في دعائه.