أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6960 من 7409

الشّفَاعَةُ". هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. قالَ مُحَمّدٌ: عبْدُ الرّحْمَن بنُ جبَيْرٍ هَذَا قُرَشِيّ وهو مِصْرِيّ مدني وَعَبْدُ الرّحْمَنِ بنِ جُبَيْرٍ بنِ نُفَيْرٍ شَامِيّ."

3695 ـ حَدّثَنَا عَلِيّ بنُ نَصْرِ بنِ عَلِيّ الْجَهْضَمِيّ حدثنا عُبَيْدُ اللّهِ بنُ عَبْدِ المَجِيدِ حدثنا زَمْعَةُ بنُ أبِي صَالِحٍ عَن سَلَمَة بنِ وَهْرَامَ عَن عِكْرِمَةَ عَن ابنِ عَبّاسٍ قالَ:"جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْتَظِرُونَهُ قالَ فَخَرَجَ حَتّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ فَسَمِعَ حَدِيثَهُمْ فقالَ بَعْضُهُمْ عَجَبًا إنّ"

ـــــــ

عليه الشفاعة"أي صارت حلالًا له غير حرام، وفي بعض نسخ مسلم: حلت له الشفاعة، قال النووي معناه وجبت وقيل نالته انتهى. وقال القاري وقيل من الحلول بمعنى النزول يعني استحق أن أشفع له مجازاة لدعائه. وقد تقدم شيء من الكلام في هذا في الباب الذي بعد باب ما يقول إذا أذن المؤذن من الدعاء. قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه مسلم وأبو داود والنسائي."قال محمد"يعني الإمام البخاري"عبد الرحمن بن جبير هذا قرشي الخ"مقصود الترمذي بيان الفرق بين عبد الرحمن بن جبير المذكور في السند وعبد الرحمن بن جبير بن نفير فالأول قرشي مصري والثاني شامي."

قوله:"أخبرنا عبد الله بن عبد المجيد"الحنفي البصري"حدثنا زمعة"بفتح الزاي وسكون الميم"بن صالح"الجندي بفتح الجيم والنون اليماني نزيل مكة أبو وهب ضعيف وحديثه عند مسلم مقرون من السادسة"عن سلمة بن وهرام"بفتح الواو وبالهاء والراء اليماني صدوق من السادسة. قوله:"فخرج"أي رسول الله صلى الله عليه وسلم"حتى إذا دنا"أي قرب"سمعهم"حال من الضمير في دنا وقد مقدرة"يتذاكرون"حال من الضمير المنصوب في سمعهم كذا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت