أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7132 من 7409

الإيمَانِ"، قالُوا مَنْ هُوَ يا رَسُولَ اللّهِ؟ فقالَ لَهُ أبُو بَكْرٍ مَنْ هُوَ يا رَسُولَ اللّهِ؟ وَقال عُمَرُ مَنْ هُوَ يا رَسُولَ اللّهِ؟ قالَ: هُوَ خَاصِفُ النّعْلِ وكانَ أَعْطَى عَلِيّا نَعْلَهُ يَخْصِفُهَا، قالَ ثُمّ التَفَتَ إلَيْنَا عَلِيّ فقالَ إنّ رَسُولَ صلى الله عليه وسلم قالَ:"مَنْ كَذَبَ عَلَيّ مُتَعَمّدًا فَلْيَتَبَوّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ"هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غَرِيبٌ لانَعْرِفُهُ إلاّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ رِبْعِيَ عَن عَلِيّ."

ـــــــ

من التفقيه وهو التفهيم والفقه الفهم"لتنتهن"أي عما قلتم"قد امتحن الله قلوبهم"أي اختبرها كذا وقع في بعض النسخ بجمع الضمير وهو راجع إلى قوله: ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا، ووقع في بعض النسخ قلبه بإفراد الضمير وهو الظاهر والضمير راجع إلى من"يخصفها"أي يخرزها من الخصف وهو الضم والجمع"ثم التفت إلينا علي فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كذب علي الخ"مقصود علي بالالتفات إليهم وذكر حديث: من كذب علي أنه قد سمع الحديث المذكور من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكذب عليه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت