أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7207 من 7409

3857ـ حَدّثَنَا سُفْيَانُ بنُ وَكِيعٍ، حدثنا جَرِيرٌ و محمد بنُ فُضَيْلٍ عَن يَزِيدَ نَحْوَهُ. هَذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وابنُ أَبي نُعْمٍ هُوَ عبْدُ الرّحْمَنِ بنُ أبي نُعْمٍ البَجَلِيّ الكُوفِيّ. ويكنّى أبا الحكم.

3858 ـ حَدّثَنَا سُفْيَانُ بنُ وَكِيعٍ و عبْدُ بنُ حُمَيْدٍ قالا: حدثنا خَالِدُ بنُ مَخْلَدٍ حدثنا مُوسَى بنُ يَعْقُوبَ الزّمْعِيّ عَن عبْدِ اللّهِ بنِ أبي بَكْرِ بنِ زَيْدِ بنِ المُهَاجِرِ قالَ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بنُ أبي سَهْلٍ النّبّال قالَ أخْبَرَنِي الْحَسَنُ بنُ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ قالَ أَخْبَرَنِي أبي أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ قالَ:"طَرَقْتُ النّبيّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ في بَعْض الْحَاجَةِ"

ـــــــ

ثلاثين ولا يجمع فاعل على فعال غيره ويجمع على شيبة وشبان أيضًا. قال المظهر: يعني هما أفضل من مات شابًا في سبيل الله من أصحاب الجنة ولم يرد به سن الشباب لأنهما ماتا وقد كهلا بل ما يفعله الشباب من المروءة. كما يقال فلان فتى وإن كان شيخًا يشير إلى مروءته وفتوته أو أنهما سيدا أهل الجنة سوى الأنبياء والخلفاء الراشدين وذلك لأن أهل الجنة كلهم في سن واحد وهو الشباب وليس فيهم شيخ ولا كهل. قال الطيبي: ويمكن أن يراد هما الاَن سيدا شباب من هم من أهل الجنة من شبان هذا الزمان.

قوله:"أخبرنا جرير"هو ابن عبد الحميد"وابن فضيل"هو محمد بن فضيل بن غزوان"عن يزيد"بن أبي زياد. قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه أحمد وهذا الحديث مروي عن عدة من الصحابة من طرق كثيرة ولذا عده الحافظ السيوطي من المتواترات.قوله:"أخبرنا خالد بن مخلد"القطواني"عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر"مجهول من السادسة"أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال"بفتح النون والموحدة ويقال محمد بن أبي سهل قال علي ابن المديني مجهول وذكره ابن حبان في الثقات"أخبرني الحسن بن أسامة بن زيد"بن حارثة الكلبي المدني مقبول من الثالثة"أخبرني"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت