أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7337 من 7409

فَأَيّ آيَةٍ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ أَزْوَاجِ النّبيّ صلى الله عليه وسلم؟"."

هَذا حديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إلاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

4056 ـ حَدّثَنَا بندار أَخبرنا عَبْدُ الصّمدِ، بن عبد الوارث، أَخبرنا هَاشِمُ هوبنُ سَعِيد الكُوفِيّ، حدثنا كِنَانَةُ، قال حَدّثَتْنَا صَفِيّةُ بِنْتُ حُيَيّ قَالَتْ:"دَخَلَ عَلَيّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ بَلَغَنِي عن حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ كَلاَمٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَلاَ قُلْتِ وَكَيْفَ تَكُونَانِ خَيْرًا مِنّي؟ وَزَوْجِي مُحمّدٌ وَأَبي"

ـــــــ

للخوف"فاسجدوا"قال الطيبي: هذا مطلق، فإن أريد بالاَية خسوف الشمس والقمر فالمراد بالسجود الصلاة وإن كانت غيرها لمجيء الريح الشديدة والزلزلة وغيرهما فالسجود هو المتعارف ويجوز الحمل على الصلاة أيضًا لما ورد. كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة انتهى"فأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم"لأنهن ذوات البركة فبحياتهن يدفع العذاب عن الناس ويخاف العذاب بذهابهن فينبغي الالتجاء إلى ذكر الله والسجود عند انقطاع بركتهن ليندفع العذاب ببركة الذكر والصلاة قاله القاري.

قوله:"هذا حديث حسن غريب"وأخرجه أبو داود. وقال المنذري في تلخيص السنن: في إسناده سلم بن جعفر. قال يحيى بن كثير العنبري كان ثقة، وقال الموصلي: متروك الحديث لا يحتج به وذكر هذا الحديث انتهى.

قوله:"أخبرنا عبد الصمد"بن عبد الوارث"حدثتنا صفية بنت حيي"بضم الحاء المهملة وفتح التحتية الأولى وتشديد الأخرى ابن أخطب من بني إسرائيل من سبط هارون بن عمران عليه السلام كانت تحت كنانة بن أبي الحقيق قتل يوم خيبر في محرم سنة سبع ووقعت في السبي فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل وقعت في سهم دحية بن خليفة الكلبي فاشتراها منه بسبعة أرؤس فأسلمت فأعتقها وتزوجها وجعل عتقها صداقها، ماتت سنة خمسين ودفنت بالبقيع.

قوله:"وقد بلغني"الواو للحال"فذكرت ذلك"أي الكلام الذي بلغني

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت