أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7365 من 7409

هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَيّوبَ السّخْتِيَانيّ.

4011 ـ حَدّثَنَا مُحمّدُ بنُ عَبْدِ الأعْلَى، أَخبرنا المُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللّهِ بنَ عُمَرَ عن نَافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما:"أَنّ مَوْلاَةً لَهُ أتَتْهُ، فَقَالَتْ: اشْتَدّ عَلَيّ الزّمَانُ، وَإِنّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الْعِرَاقِ، قَالَ: فَهَلاّ إِلَى الشّامِ أَرْضِ المَنْشَرِ؟ وَاصْبِرَي لَكَاعِ فَإِنّي سَمِعْتُ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"مَنْ صَبَرَ عَلَى شِدّتهَا وَلأْوَائِهَا كُنْتُ لَهُ

ـــــــ

قوله:"هذا حديث حسن صحيح غريب"وأخرجه أحمد وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والبيهقي.

قوله:"حدثنا محمد بن عبد الأعلى"هو الصنعاني"سمعت عبيد الله بن عمر"العمري.

قوله:"اشتد علي"بتشديد الياء"الزمان"بالرفع والمعنى أصابتني شدة وجهد"وإني أريد أن أخرج إلى العراق"بكسر العين ككتاب اسم بلاد تمتد من عبادان إلى الموصل طولًا، ومن القادسية إلى حلوان عرضًا"فهلا"كلمة تحضيض مركبة من هل ولا، فإن دخلت على الماضي كانت للوم على ترك الفعل نحو هلا آمنت، وإن دخلت على المضارع كانت للحث على الفعل: نحو هلا تؤمن"إلى الشام أرض المنشر"أي موضع النشور وهي الأرض المقدسة من الشام يحشر الله الموتى إليها يوم القيامة وهي أرض المحشر"واصبري لكاع"بفتح اللام وأما العين فمبنية على الكسر، قال أهل اللغة: يقال امرأة لكاع ورجل لكع بضم اللام وفتح الكاف، ويطلق ذلك على اللئيم وعلى العبد وعلى الغبي الذي لا يهتدي لكلام غيره وعلى الصغير وخاطبها ابن عمر بهذا إنكارًا عليها لا دلالة عليها لكونها ممن ينتمي إليه ويتعلق به وحثها على سكني المدينة لما فيه من الفضل"من صبر على شدتها ولأوائها"مهموزًا وممدودًا: قال في النهاية اللأواء

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت