أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7397 من 7409

الْحَدِيثِ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا. قال هذا حديثٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عن أَبي هُرَيْرَةَ. وَيَزِيدُ بنُ هَارُونَ يَرْوِي عن أبي أَيّوبَ أَبي الْعَلاَءِ وَهُوَ أَيّوبُ بنُ مِسْكِينٍ، وَيُقَالُ ابنُ أَبي مِسْكِينٍ. وَلَعلّ هَذَا الْحَدِيثَ الّذِي رواه عن أَيّوبَ عن سَعِيدٍ المَقْبُرِيّ، وَهُو أَيّوبُ أَبُو الْعَلاَءِ وَهُوَ أَيّوبُ بنُ مِسْكِينٍ وَيُقَالُ ابنُ أَبي مِسْكِينٍ.

4040 ـ حَدّثَنَا محمّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخبرنا أَحْمَدُ بنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيّ، أَخبرنا مُحمّدُ بنُ إِسْحَاقَ عن سَعِيدِ بنِ أَبي سَعِيدٍ المَقْبرِيّ عن أَبِيهِ عن أَبي هُرَيْرَةَ قالَ:"أَهْدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النّبيّ صلى الله عليه وسلم"

ـــــــ

الدال المهملة وسكون الواو نسبة إلى دوس بطن من الأزد أي إلا من قوم في طبائعهم الكرم. قال التوربشتي: كره قبول الهدية ممن كان الباعث له عليها طلب الاستكثار وإنما خص المذكورين فيه بهذه الفضيلة لما عرف فيهم من سخاوة النفس وعلو الهمة وقطع النظر عن الأعواض.

قوله:"وفي الحديث كلام أكثر من هذا"لم أقف عليه"هذا حديث قد روي من غير وجه عن أبي هريرة"وأخرجه أبو داود والنسائي"وهو أيوب بن مسكين ويقال ابن أبي مسكين"قال الحافظ في تهذيب التهذيب أيوب بن أبي مسكين ويقال مسكين التميمي أبو العلاء القصاب الواسطي روى عن قتادة وسعيد المقبري وأبي سفيان وغيرهم وعنه إسحاق بن يوسف الأزرق وهشيم ويزيد بن هارون وغيرهم، وقال في التقريب في ترجمته: صدوق له أوهام من السابعة"ولعل هذا الحديث الذي روى عن أيوب عن سعيد المقبري هو أيوب أبو العلاء"هذا هو الظاهر والله تعالى أعلم.

قوله:"حدثنا محمد بن إسماعيل"هو الإمام البخاري"أخبرنا أحمد بن خالد"بن موسى الحمصي الوهبي الكندي أبو سعيد صدوق من التاسعة"أخبرنا محمد بن إسحاق"هو إمام المغازي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت