فهرس الكتاب

الصفحة 1180 من 4400

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 2، ص: 474

الثّاني؛ فإنّه بمعنى: أنّه كانت له مواضع هو قمن بأن يكون فيها، فحين حرّفوه تركوه كالغريب، الّذي لا موضع له بعد مواضعه، ومقارّه. انتهى. كشّاف.

الإعراب: مِنَ الَّذِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم لمبتدأ محذوف. هذا؛ وقال الزّجّاج- رحمه اللّه تعالى-: إن جعلت: مِنَ متعلقة بما قبل، فلا يوقف على قوله:

نَصِيرًا، وإن جعلتها منقطعة عما قبلها، فيجوز الوقف على: نَصِيرًا، ويكون التقدير: من الذين هادوا قوم يحرفون الكلم، ثمّ حذف. وهذا مذهب سيبويه، وأنشد النّحويون: [الرجز]

لو قلت ما في قومها لم تيثم ... يفضلها في حسب وميسم

قالوا: المعنى لو قلت: ما في قومها أحد يفضلها. ومثله قول تميم بن عقيل: [الطويل]

وما الدّهر إلّا تارتان فمنهما ... أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح

إذ التقدير: فمنهما تارة أموت منها، وقال تعالى في سورة (الصافات) رقم [164] : وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ انظرها فالكلام عليها جيّد، والحمد للّه! وعلى ما تقدّم فالجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها. هادُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها. يُحَرِّفُونَ: فعل مضارع وفاعله. الْكَلِمَ مفعول به. عَنْ مَواضِعِهِ: متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل رفع صفة للمبتدأ المحذوف، الذي رأيت تقديره. (يَقُولُونَ) : فعل مضارع، وفاعله. سَمِعْنا: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، والتي بعدها معطوفة عليها، وحذف مفعول الفعلين، وجملة: وَيَقُولُونَ ... إلخ معطوفة على ما قبلها، فهي في محل رفع صفة مثلها. (اسْمَعْ) : فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت. غَيْرَ: حال من الفاعل المستتر، وهو مضاف، ومُسْمَعٍ: مضاف إليه، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب مقول القول أيضا. وَراعِنا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة من آخره، وهو الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، والفاعل تقديره: أنت، وَ (نا) : مفعول به، والجملة معطوفة أيضا، فهي في محل نصب مقول القول. لَيًّا: مفعول لأجله، عامله: (يَقُولُونَ) .

وقيل: هو حال من واو الجماعة بمعنى: لاوين. بِأَلْسِنَتِهِمْ: متعلقان ب لَيًّا أو بمحذوف صفة له، والهاء في محل جر بالإضافة. وَطَعْنًا: معطوف على: لَيًّا. فِي الدِّينِ: متعلقان ب (طعنا) أو بمحذوف صفة له.

وَلَوْ: الواو: حرف استئناف. (لو) : حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. أَنَّهُمْ: حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها. قالُوا: فعل، وفاعل. سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا الإعراب واضح إن شاء اللّه. والجمل كلّها في محل نصب مقول القول، وجملة: قالُوا ... إلخ في

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت