فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 2، ص: 568
الإعراب: سَتَجِدُونَ: السين: حرف تنفيس، واستقبال، وهو مفيد للتّحقيق هنا.
(تجدون) : فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله. آخَرِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد. يُرِيدُونَ: فعل مضارع، وفاعله. أَنْ: حرف مصدري، ونصب. يَأْمَنُوكُمْ: فعل مضارع منصوب ب أَنْ وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والكاف مفعول به، والمصدر المؤوّل من: أَنْ والفعل بعدها في محل نصب مفعول به، وجملة: يُرِيدُونَ ... إلخ في محل نصب صفة:
آخَرِينَ وإذا اعتبرنا آخَرِينَ صفة لموصوف محذوف، التقدير: قوما آخرين، فجملة:
يُرِيدُونَ ... إلخ تصلح لأنّ تكون صفة ثانية لهذا المحذوف، ولأن تكون حالا منه لوصفه ب آخَرِينَ. وَيَأْمَنُوا: فعل مضارع معطوف على ما قبله منصوب مثله، ومؤوّل مثله بمصدر.
قَوْمَهُمْ: مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة، وجملة: سَتَجِدُونَ ... إلخ مستأنفة.
كُلَّما: انظر الآية رقم [56] . رُدُّوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعله، والألف للتفريق، وَ (ما) والفعل رُدُّوا في تأويل مصدر في محل جر بإضافة (كل) إليه، التقدير: كل وقت رد، وهذا التقدير وهذه الإضافة هما اللذان سببا الظرفية ل: (كل) . إِلَى الْفِتْنَةِ: متعلقان بما قبلهما. أُرْكِسُوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية جواب: كُلَّما لا محلّ لها.
فِيها: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، وكُلَّما ومدخولها كلام مستأنف، لا محلّ له.
فَإِنْ: الفاء: حرف تفريع، واستئناف. (إن) : حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي، وقلب، وجزم. يَعْتَزِلُوكُمْ: فعل مضارع مجزوم ب لَمْ وهو فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والكاف مفعوله، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي، والفعلان: (يُلْقُوا) وَ (يَكُفُّوا) معطوفان على فعل الشرط مجزومان مثله. إِلَيْكُمُ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. أَيْدِيَهُمْ: مفعول به، والهاء في محل جرّ بالإضافة. فَخُذُوهُمْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
(خذوهم) : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدسوقي يقول: لا محلّ لها؛ لأنّها لم تحلّ محلّ المفرد، وجملة: وَاقْتُلُوهُمْ معطوفة على ما قبلها. حَيْثُ: ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلّق بما قبله. ثَقِفْتُمُوهُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعله، والميم علامة جمع الذكور، وحرّكت بالضم لتحسين اللّفظ، فتولّدت واو الإشباع، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة: حَيْثُ إليها، وَ (إن) ومدخولها كلام مفرّع عمّا قبله، ومستأنف لا محلّ له.