فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 4، ص: 409
الشرح. (يتلوه) : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو للثقل، والهاء في محل نصب مفعول به. شاهِدٌ: فاعل، والجملة الفعلية معطوفة على جملة: كانَ ... إلخ.
مِنْهُ: متعلقان ب شاهِدٌ. وَمِنْ قَبْلِهِ: متعلقان بمحذوف حال من: كِتابُ مُوسى قدم عليه، والهاء في محل جر بالإضافة. كِتابُ: معطوف على: شاهِدٌ، وكِتابُ:
مضاف، ومُوسى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف للتعذر.
إِمامًا: حال من: كِتابُ مُوسى. (رحمة) : معطوف على ما قبله، وقال البيضاوي: (من قبله) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وكِتابُ: مبتدأ مؤخر، وعليه فالجملة الاسمية مستأنفة، ولكن اعتبار الحال من المبتدأ لا يجيزه كثير من النحويين، هذا؛ وقرئ بنصب: (كتاب) على اعتباره معطوفا على الضمير المنصوب بقوله: (يتلوه) . أُولئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف حرف خطاب لا محل له، وجملة: يُؤْمِنُونَ بِهِ في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: أُولئِكَ ... إلخ مستأنفة لا محل لها. وَمِنْ: الواو: حرف استئناف. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. يَكْفُرْ: فعل الشرط، والفاعل يعود إلى (من) .
رَبِّهِ: متعلقان بالفعل قبلهما. مِنَ الْأَحْزابِ: متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر، وَ (من) بيان لما أبهم في (من) . فَالنَّارُ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. (النار) : مبتدأ.
مَوْعِدُهُ: خبره، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط، وخبر المبتدأ الذي هو (من) مختلف فيه، كما رأيت في الآية رقم [15] . فَلا الفاء:
حرف عطف على رأي: من يجيز عطف الإنشاء على الخبر، وابن هشام يعتبرها للسببية المحضة، وأراها الفصيحة؛ لأنها تفصح عن شرط مقدر، التقدير: وإذا كان ذلك واقعا لا محالة؛ فلا ... إلخ. (لا) : ناهية جازمة. تَكُ: مضارع ناقص مجزوم ب (لا) الناهية، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:
«أنت» . فِي مِرْيَةٍ: متعلقان بمحذوف خبر: تَكُ. مِنْهُ: متعلقان ب مِرْيَةٍ، أو بمحذوف صفة لها، والجملة الفعلية: فَلا ... إلخ لا محل لها؛ لأنها جواب شرط غير جازم، والشرط المقدر ومدخوله كلام مستأنف لا محل له. إِنَّهُ: حرف مشبه بالفعل، والهاء في محل نصب اسمها. الْحَقُ: خبر (إنّ) . مِنْ رَبِّكَ: متعلقان بمحذوف حال من الْحَقُّ، والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة الاسمية: إِنَّهُ ... إلخ تعليل للنهي لا محل لها.
وَلكِنَ: الواو: حرف عطف. (لكن) : حرف مشبه بالفعل. أَكْثَرَ: اسم (لكن) ، وأَكْثَرَ: مضاف، والنَّاسِ: مضاف إليه. فَلا: نافية. يُؤْمِنُونَ: مضارع مرفوع ... إلخ، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر: (لكن) ، والجملة الاسمية:
(لكن ... ) إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا.